沐道心聲

~~宏教分壇第一屆青年班參班心得感言

到佛堂，我們要學習的就是「修道」。什麼是修道？修道怎麼修？後學不是很瞭解！但前輩們說修道不難，「修道」就在「改毛病去脾氣」。
後學聽了以後，心裡想：「改毛病去脾氣」這六字，即使不求道也可以實行，為什麼一定要求道呢？又為什麼「改毛病去脾氣」一定又要修道呢？
在將近一年時間的青年班中學習，在點傳師的精心規劃，以及各個課程的講師，幫我們做了十幾堂課題的講解，漸漸可以領略到修道的本質。
首先，因為我們處於白陽末期，道劫並降，而讓我們有此先得後修的機緣，所以在還不是很了解道，甚至對道還懵懵懂懂時，就如此幸運地可以先求得先天大道，然後再開始慢慢修行。
其次，雖然修行這件事不用求道也可以做，但並不是每個人修行後都可以求得大道，即使有些人修行到了有神通的程度，但沒有明師一指，仍無法求得道，可見得「道」的珍貴。

感念天恩師德，老前人大德，領導點傳師以及各位點傳師的慈悲，後學才有機會在宏泰佛堂的十週年慶典和大家結法緣。
後學在大學是學法律，碩士是學政治，曾經在私人公司從事人事方面工作，也當過法律顧問，還有幾個府的縣長，並且曾在政府的情治單位任職。
在還未求道時，泰國政府擔心有一些宗教，思想不純正，怕會教導弟子對父母不尊敬，甚至引導信徒做一些駭俗之事。所以後學在情治單位任職時，便被指派對一貫道進行調查。
在一開始時，我們派了一些人滲透到一貫道的佛堂去進行調查。結果得到回報，都是正面的，和外傳的不一樣，不但沒有辦法找到一貫道的缺點；相對的，在佛堂中，所有的前賢都是教導道親要當好人、做好事、孝順父母，而且跟其他宗教是沒有任何衝突的。這樣的結果，讓後學非常的訝異，而隨著引保師到佛堂來求道。

◎教勇區 陳玉英壇主口述

後學目前在教勇區學習，最早是在劉氏佛堂求道接近，壇主很關心後學，有一次壇主告訴後學，說在佛堂學習了這麼久，要發心立清口愿，後學就在天恩師德的加被下清口；立愿後，壇主也告訴後學，清口以後在道場中盡心了愿，還可以再立辦事愿。
辦事愿？後學就問劉點傳師辦事愿是什麼？點傳師就和後學講「就是佛堂有什麼事要出來幫辦。」後學想一想，自己還要上班，沒辦法做到而作罷。直到有一天，到新竹省立醫院拿藥，結果出來的時候不小心被車撞到，手骨就裂開，後學心裡就想這是不是上天示警，要跟後學說，沒有立愿了愿，是無法消冤解厄，就請示點傳師，是否可以立辦事愿。
隔幾天剛好輪到每個月一次的宏宗值日，那陣子由於臉上受到病毒感染，造成顏面神經受損，眼睛無法密闔，嘴巴也歪一邊，到醫院治療了很久，但仍然沒辦法痊癒。剛好朱秋鈴壇主在宏宗駐壇，看到後學就關心後學說「邱媽媽妳的眼睛各臉怎麼了，好像很不舒服的樣子。」後學就說「對啊！很不舒服，眼睛都一直張不開，腫腫的，又有很多眼屎，好久了一直都沒有好。」然後就到佛堂去擦拭佛桌和平爐；但奇妙的事就在這裡發生了。

感謝上天慈悲，以及點傳師對後學的厚愛，讓後學有幸會參加今年的大懺悔班，後學曾聽道場前賢說過懺悔班是非常殊勝的班，有幸參加這麼難得的班，後學覺得非常感恩。
懺悔其實是人生的一個轉捩點，點傳師們非常用心，比大家更急切的心情，無不希望大家都能確實的懺悔。希望大家要能痛心疾首、椎心刺骨地懺；要清清楚楚地懺；切勿馬虎、籠統的懺；要知錯、認錯地懺，切勿告狀式地懺。
的確，有時候後學在反省事情，都會犯了先反省別人的習慣。在懺悔的過程，都要先反省自己。要為自己所犯下的過錯懺悔，千萬不可以又犯了，幫別人懺悔的錯誤。
平常我們在不知不覺中犯下的過錯，前輩及點傳師都常提醒我們，要反省、要醒悟過來。甚至累世來所造的業障，清口前無明所犯下的殺業，以及平常所生的壞念頭，這些都是後學不曾去注意，也從沒想過的過錯，在懺悔的過程，深切的檢視，努力的去悔悟。
如果沒有來到大懺悔班，後學不知道應該懺悔的地方竟然這麼多，為了不讓自己在佛前有漏掉的部分，後學利用下課時間去求慈悲，也趕緊把想到要懺悔的事情都寫下來，希望能把過去所有的罪、過、錯都在上天面前表露無遺的懺悔。

俗話說，世界上有兩種人的命算不準；一是大惡之人，另一是大善之人。就是指如果所做的事都是作惡，即使本命很好也會承受惡果；但若是所做的事都是良善，即使本命不夠好也會有好事來報。
幾乎人人都知道這句話的道理，奇蹟般轉變命運的事實案例也很多，但去算命的人卻仍是絡繹不絕。
後學以前拒絕迷信、排斥算命，總是認為自己可以改變命運，但是在一次一次的困難和挫折裡，心中的徬徨無助卻也不比去算命的人少！至少他們勇於面對自己的無助去尋求協助，而後學卻連承認的勇氣都沒有。
不知有多少人是跟後學一樣︰努力工作、努力生活、努力想跳脫所謂宿命的安排，想著應該有一天幸福就會降臨在我身上；但是三年過去了，五年過去了，忙碌的生活依舊、易怒的情緒依舊、內心的空虛不踏實也依舊存在，就這樣，時間流走了，唯一有改變的是自己的心，變得累了、懶了、放棄掙扎了，原先的理想變成了夢想，而夢想也漸漸變成了不敢想。
內心深處常升起不甘願讓生命就這樣過去的念頭，但是苦苦找不到對症下藥的方法！雖然心裡急得像熱鍋螞蟻亂竄，卻找不到心靈輸出口，心亂、易躁、很容易和人爭執，情緒化到自己都沒有發覺，看出去都是別人的缺點。縱使不喜歡這樣的自己，也想要去改變，但是碰到情緒來的時候，好像就是沒辦法改掉，心裡的矛盾帶給自己一種無力感，甚至懷疑未來是否還存在著希望，不如就這樣隨便過一生好了！

懷著一顆感恩的心，帶著一份尊崇的情，在宏尊分壇劉純玉點傳師、教育經理韋豐源點傳師及各區點傳師的細心規劃下，於九十六年八月二十五日及二十六日舉辦高大班、國中班聯合的暑期「尋根之旅」夏令營，讓參與的同學及師資深深的體悟與感恩老前大德及柳老點傳師，突破艱辛萬難，衝出層層難關，將道由大陸帶到台灣，並在天恩師德的加被下，蓽路藍縷辛勤耕耘，而建構了安東聖脈薪傳的修道環境。
本次營隊是於二十四日晚間報到，八時不到所有班員就準時報到，經過了莊嚴的獻供與求慈悲後，每一位班員都在點傳師及師資的引領下，開始了為期二天二夜的學習課程；在正式開班前分壇劉點傳師特別慈悲大家，這次的「尋根之旅」是為了體悟老前人大德的修辦道精神，所以展開這一次充滿回憶，又極具教育內涵的營隊，所以在禮儀及行為上，不只要展現南部熱情的特色，更要將平日所學的禮儀風範，充份的落實，才能讓我們在學以致用的學習中，獲得更多的收穫。
由於本次的營隊主題為「尋根之旅」，所以先由蔡文錫壇主以「天心月圓」的影帶播放，先行介紹老前人大德的紀錄影片，讓每一個學員對老前人大德都有深一層的認識；第二天一早，即在各位點傳師的帶領下，由高雄開拔至新竹，有很多的同學及師資，沿途有著許多的悸動，因為回到「宏宗」，就好像回到老的懷抱，每個人都有著近鄉情怯的感受。

常問自己為什麼要來佛堂拜佛？為什麼有那麼多的前賢願意到佛堂來禮佛？而自己為什麼會生怠慢心；慢慢的在前賢諄諄引導下，學習拜佛的真意與好處，也從一次次的禮佛中，讓後學找到了人生的新方向，更從拜佛中降伏自己的傲慢心，深刻體悟到下列五個優質禮佛的好處，因後學才粗學淺，僅做一個心得報告，不足處還請諸方前賢大德不吝指導：
一、從禮佛中生恭敬心：
觀世音菩薩「若有一眾生不得渡，誓不取正覺。」地藏古佛「地獄不空，誓不成佛」的弘誓大願，那種置自己成就於度外，只求眾生能得渡的慈悲心，就是讓我們恭敬起而效法的大慈大悲精神；這就是我們來到佛堂，佛規十五條第一條「尊敬仙佛」，就是讓我們明白拜佛要敬謹恭敬，而不是崇拜偶像的禮佛儀式。
二、喚起真誠心
虔誠拜佛，就是讓我們與諸天仙佛能頻率相通，而諸天仙佛所要的也正是在禮佛的過程中，一次次喚起我們那顆真誠的心，甚至很多老壇辦並不懂什麼大道理，有的還不識字，但是他們靠著對上天的這份誠而開啟智慧。對照很多民俗拜拜，大肆鋪張，殺豬宰羊，然後一邊吃著檳榔，一邊大口吃肉喝酒；有時看了常自問，這樣的禮佛，諸天仙佛看了，不知會如何想？所以在禮佛時莫要妄想執著，藉著一叩一叩喚起我們的真誠，應當是諸天仙佛感到欣慰的吧！
三、生懺悔改過心

前言
人類智慧創造科技文明，各項電器化家電用品早已成為日常生活必需設備，一般人很難想像一個中產階級家庭如何克服從缺的「洗衣機」，所帶來得不便，如何從路不轉人轉途徑，感受「萬物靜觀皆自得」的愜意。
場景一 洗衣機沒預警的罷工
經云：「物有成住壞空」是亙古不變真理，原本耐操耐勞默默擔負後學全家衣物洗滌重任那台「原裝進口洗衣機」在84年中突然拒受「指令」，時而啟動，時而不動，當初殷切期待這台「洋機器」可以免費幫傭服勞二十年，雖知事與願違，反而在我公務生涯中最忙碌的年代無聲的罷工了，真是計畫趕不上變化。
起初尚懷一絲念頭，仗著後學是「ㄧ家之煮」位階，嚥不下「洋機器」不打招呼提前收工這口氣，與它在動與不動之間對峙ㄧ陣子，終於屈服於家中二位「轉大人」嬌啼聲--「媽媽你可以和洗衣機硬ㄠ，但是上學制服不能等呀！」，噯呀與其說母愛自然流露，倒不如說親情呼喚奏效，後學不得不掛起免戰牌鳴金收兵，正式向全家宣達「洗衣機」自此除役號令，同時對它的勞蹟深深一鞠躬表達謝意。
場景二 公忙無暇 搓揉拍手洗應急
其實換購洗衣機乃小事ㄧ樁，不料被接踵而至公務纏身，無暇實踐家規『採購事宜係後學之主權」，為維護「人母」的羽毛，不得不親自操作，或蹲或彎腰扛起洗衣勞務，傳承母親「搓揉拍」等步驟，洗呀洗呀別有一番滋味在心頭，心境甘如飴，未曾有過勞騷怨言。