精選文章

編者按：濟公活佛慈悲：「多走出戶外去接受大自然的芬多精，陽光以及土地的能量，讓我們的身心靈更健康。」為能提供道親對大自然之探尋，學習大自然的包容及尊重，特別製作「與大自然共舞」系列專輯，特邀教慈區王金娥前賢，將長期對生態之關懷及觀鳥之心得撰文，做為道親及讀者修辦道之參考。

五色鳥--台灣特有亞種，普遍易見的留鳥。體長約二十公分，身穿翠綠衣裳，頭部綴以紅、黃、藍、黑、綠五彩羽色，因此被命名為五色鳥。
傳說，在太古時代，五色鳥出生於醫生世家，鼎鼎大名的森林外科醫生啄木鳥，是牠的宗親。啄木鳥每日勤於行醫，居家、衣著極為樸素，而五色鳥生性懶散，不想學醫，每天打扮得光鮮亮麗，四處遊蕩。
有一天，觀音佛祖降臨森林，看到五色鳥如此不精進，就慈悲開導牠修行向善。直到今天，我們在森林中，常常可以聽到牠們低沉的鳴唱《嘓、嘓、嘓……》的聲音，宛如寺院中和尚誦經，敲打木魚之聲，因此，鳥友們暱稱牠為花和尚。
花和尚雖然是啄木鳥的宗親，但牠們只有啄樹、挖洞、築巢的相同習性，而沒有捕食樹中蛀蟲的行為，牠們偏好素食，以野果充飢，偶爾抓些小昆蟲解解饞或哺育幼鳥。
牠們通常棲息於二千五百公尺以下的濃密闊葉林中，市區內有些樹多的校園或公園，偶爾也會發現牠們的倩影。牠們不善飛行，習慣在喬木的中上層，作短距離的移動，綠色的羽衣，在樹林中極具隱密性。

　　 美國副總統高爾在「瀕危的地球」這本書的序言中告訴我們：「文明發展得愈細密，我們卻感覺到人類離開土地愈來愈遠，結果我們人類跟大自然整個分開，分開以後，我們把整個地球用一種觀念來看待它--一個資源的集合體。我們需要用到它時，就想到地球的價值，除了想到地球的用處以外，就沒有別的認知了。」
　　事實的確如此，人類對消耗地球上癮了，我們已養成用完即丟的觀念及習慣，地球的資源很快就要被我們消耗殆盡了，而在消耗過度的過程當中，我們造成了臭氧層破壞、全球暖化，全世界平均溫度每年上升一度，南極冰原崩塌融化，造成海平面每年慢慢上升二點五公分。而有毒廢棄物侵入生活周遭，垃圾掩埋場挖得再多，焚化爐造得再大，但垃圾中的有毒化學物品終究滲入地下，毒化了土壤上的作物及地下水，而焚化後的垃圾換成二氧化碳、汞重金屬的懸浮粒子，終究又化成雨水，變成人類享用的一部分。

作揖、跪、獻香全柱……，這熟悉的獻香叩首的禮節，從小到大，伴隨著後學經歷了每一個成長階段。
幼兒尚未讀幼稚園的時候，依稀記得住在新竹市城北街一間租來的透天房子，二樓是一間公共佛堂，長大後從父母親的回憶中，得知屋主是一位寶光組陳點傳師，由於點傳師道務繁忙，所以我們就有了三不離中「不離佛堂」的機緣，每日早、晚獻香就成了我們一家人，每天必修的一門功課。
民國六十七年我們搬離了城北街的租屋，父母在老前人大德及點傳師們的慈悲鼓勵，安設先天佛堂，從此每天便在自家的佛堂中獻香禮佛。更有幸的是，到了國小、國中的時候，在當時新竹仁厚區的朱氏佛堂（現今的仁群公共佛堂）中學習成長，每個禮拜都有小朋友讀經班與國中班。而在當時仁厚區吳點傳師的慈悲，以及大朱阿姨(現已受命的朱全仁點傳師)的關心下，每位同學來到佛堂，所要學習的就是禮節，不管是參辭駕禮，或者獻香禮節。所以到現在，只要有機會我們一定主動的學習，不管是上執禮或下執禮，因為從小就已將燒香這樣一份殊勝的禮儀，視為每天必做，就如吃飯般的功課了，也因此紮下了對「道」深厚的信念。
在上天的安排下，就讀專科時，有幸到發一崇德的伙食團搭伙，二年級時因緣的關係，與同學們住在伙食團中，並且學習佛堂事務打理與幫辦，而早、午、晚的獻香，想當然爾的就是每天必修的學分了！

二十一世紀是一個新太空時代隨者科技神乎其技快速進步，人們不得不自我要求加緊腳步以免落在時代列車之後，就這樣凡事要求快速、要求效率；藉由網路的發達很快的可以獲得知識答案，不再是以前十年寒窗苦讀的磨練；無形中自我意識高漲，在壓力日積月累不斷地情況下，漸漸地，自我情緒管理易失控，對事情的處理過程缺乏耐心，心浮氣躁。
近年有一位學者提出情緒管理(EQ Management)之理論，大受歡迎，為什麼呢？因為這個理論正好說到大家的心坎裡了，當然他也是經由觀察、研究、討論之後才作出這套理論的，在當時許多大企業聘請他去為高級主管授課，一時蔚然成風，成為當時之時尚；殊不知，早在兩、三千年前我們的聖賢，已經提出這樣的論點了，在大學中有這樣的記載著，詩云：「邦畿千里，惟民所止」。詩云：「緡蠻黃鳥，止於丘隅」。子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」
聖賢告訴我們：人是萬物之首，有著高超的智慧，應當要運用智慧來惟幄運籌，管理萬物及萬事，所有萬事萬物都有它因循的軌道，最微小的螞蟻在洪水來前，就由他的本能得知而遷窩，老一輩的人，每年看鳥巢築向，而得知今年颱風的來向，那麼，鳥又如何得知這項訊息的呢？
叩首的意義

老年人都有早起的習慣，年輕人才會賴床，我的孩子就是賴床大王，到了周末不到十二點，是絕對起不來的，我的那些寶貝學生也是如此；到了周末，我如果想打電話去討論學問，對方一定是答非所問。
當年，我還沒有退休，早起乃是好事，因為去上班可以避免交通壅塞。但是，我已退休了，一旦退休，就無須上班，也無處可去上班。早起變成了一件痛苦的事情，因為退休以後，我飽食終日，無所事事，早上六點鐘起床，到門口去散散步，回來以後，拚老命做頓豐盛的早餐，如此可以殺殺時間。吃完早餐，又只好拚命看報紙，從報頭看到報尾。如此弄來弄去，我仍然有的是時間。
好在我找到了一個義工的工作，是教一名高中生，我極為認真，每周去他那裡兩次之多，他當然對我相當感激，我不敢告訴他，我才感激他呢！要不是我有義工可做，我真的要得神經病了。我的學生是高中學生，非常用功，但是他家境不好，必須每周打工三次，每次打工回來還要挑燈夜讀，真是可憐。
我曾經勸他不要打工了，由我給他打工的錢，他不肯，因為他認為我義務做他家教，他已感到不安，如果再拿我的錢，將來一定要還，但他如果升學，又一定無法還。如果不還，覺得非常不對。我覺得他講得非常有道理，但又覺得這個世界真是不公平，有人時間多得不得了，用也用不完，有人卻時間老是不夠。

一貫道總會為追思感念師尊成道六十週年，在各位老前人大德慈悲之下，於二○○七年九月二十二日在桃園縣立體育館集結海內外一貫道弟子代表約一萬五千人眾，舉行莊嚴隆重的感恩大會。會場正面恭繪著師尊老大人的聖像，並以師尊成道的聖號為冠頂，贊之曰：「天恩浩瀚師德重如山，然然純純正法眼藏現，古道今傳普收九六賢，佛果人成娑婆即理園。」總會秘書處更滙集了現代一貫道傳道於世界的重要事蹟及終極關懷，整理成為「一貫道總會十大願景」，高懸在會場正面的左右兩側。一方面感恩天恩師德天命加被，道傳世界各國，普收有緣種子；另方面也宣示著一貫道全體弟子永續努力修辦的重點目標，用以報師恩，佈師德，為「挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同」的終極理想，奠定更紮實的道基。而且也為在中華民國一貫道總會成立二十週年的今年，先行立下永續傳承的宏觀願景，我們不只期望「中華民國一貫道總會」如此，甚至「世界一貫道總會」，各國總會，各組線道場，也都期望能以此為參考，弘大道務會務的核心價值，以穩健圓成白陽道場、彌勒家園。今承蒙萍江竹刊雜誌社及興毅純陽雜誌社之邀，謹分述「一貫道總會十大願景」如下，謹就教於各位前賢大德，並恭請慈悲指正。
一、道務會務的世界弘展

老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了……。
我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了，每次我去美國，一定會去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯，對我來說，吃這種飯，真是受罪。
首先，我必須穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐，我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的餐廳裡吃的牛排，每塊又都奇大無比，我吃了一半，已經飽了，而且肉已經冷掉了。可是老張好像習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。
老張住的房子並不大，可是據說是在矽谷的好地段，他家在一個小山上，坐在客廳裡，不僅可以看到一個山谷，還可以看到一個湖，湖邊是一個綠草如茵的高爾夫球場，到了黃昏的時候，坐在老張的客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。
我有時會埋怨為什麼我們不去一個小館子吃碗麵，老張的理由是他已經付了俱樂部的月費，不去白不去，而且小館子附近又沒有停車場。其實這些都是藉口，老張已經習慣了奢侈的生活，你叫他去小館子人擠人，他受不了的。
老張之所以能在事業上如此成功，當然有其原因，我認為他最大的優點是好問。

～談內聖外王的真修實鍊

編者語：「俞淨意公遇灶神記」，係「俞公」同鄉後學「羅禎」先生所記述下來的，對於修道之人之正心、正念，是否跌入道名、道利之間，而未知反省，為宏展而生巧智，造是非罪禍，而不知上天傳道之真意，真誠懺悔省察。李輔人先生感於本文對修道之人的真心與實懺，深俱省思及教化，特將原文譯註為白話，並將自己之心得撰文與道親共參，以正修道之本質。

◎故事篇
明朝嘉靖年間，江西省有一位「俞先生」，名都字良臣，博學多才，十八歲就是秀才，每考必高中。
壯年之時，因家貧授徒，教學為生，並與進學的同學十餘人，組「文昌社」，欲實行「文昌帝君陰騭文」，依文昌帝君的教訓來修持，如惜字、放生、戒淫、戒殺、戒口過等。

身為白陽虔修的弟子最擔心的三件事----
一、不知道學問(是非對錯)之前，擔心自己不知道！
二、知道修行毛病之後，擔心自己沒有機會學習改過！
三、已經學習之後，擔心自己無法實踐出來(篤行之)！
儒家自我教育人本思想認為，修行之人有得而說不出口，君子覺得可恥！說的出口而做不到，君子覺得可恥！既得到機會教育的經驗又遺忘，君子覺得可恥！和同修花同等時間修行，得到的進步卻比別人少，君子覺得可恥矣！
至聖先師孔子之弟子子夏問孔子：顏回、子貢、子路、子張修行如何？孔子云：顏回之仁德比我高。子貢比我聰明。子路比我勇敢。子張比我莊嚴。子夏一臉孤疑再問：那為何還拜您為師？孔子解釋道：顏回仁慈，不懂得變通，過於刻板！子貢聰明，不夠謙虛，油嘴滑舌！子路勇敢，不識時務，不懂進退！子張過於莊嚴，不容易使人親近！惜哉！子夏倘能進一步反問自己的修行毛病，或許儒家聖位道統變數矣！

我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。
他是位名律師，精通國際法，客戶全是大公司，因此收入相當好。可是他卻常常替弱勢團體服務，替他們提供免費的服務。不僅此也，他每週都有一天會去勵德補習班去替那些青少年受刑人補習功課，每次高中放榜的時候，他都會很緊張地注意有些受刑人榜上是否有名。
我是獨子，當然是三仟寵愛在一身，爸爸沒有慣壞我，可是他給我的實在太多了。我們家很寬敞，也佈置得極為優雅。爸爸的書房是清一色的深色傢俱、深色的書架、深色的橡木牆壁、大型的深色書桌、書桌上造型古雅的檯燈，爸爸每天晚上都要在他書桌上處理一些公事，我小時常乘機進去玩。爸爸有時也會解釋給我聽他處理某些案件的邏輯。他的思路永遠如此合乎邏輯，以至我從小就學會了他的那一套思維方式，也難怪每次我發言時常常會思路很清晰，老師們當然一直都喜歡我。
爸爸的書房裡放滿了書，一半是法律的，另一半是文學的，爸爸鼓勵我看那些經典名著。因為他常出國，我很小就去外國看過世界著名的博物館。我隱隱約約地感到爸爸要使我成為一位非常有教養的人，在爸爸的這種刻意安排之下，再笨的孩子也會有教養的。
我在唸小學的時候，有一天在操場上摔得頭破血流。老師打電話告訴了我爸爸。爸爸來了，他的黑色大轎車直接開進了操場，爸爸和他的司機走下來抱我，我這才注意到司機也穿了黑色的西裝，我得意得不得了，有這麼一位爸爸，真是幸福的事。