文化巡禮

北台灣的文化古都----新竹市，豐富的文化歷史內涵，以及多元化的海岸生態，和高科技的產業的結合，使得這個美麗的城市，洋溢著人文、藝術及科技的氣息，充滿活力的都會城市，本期將以古蹟建築及廟寺等做一介紹，期使道親前賢於往來新竹時，能有所了解。
竹塹迎曦門----位於新竹市東門街與中正路口；竹塹是新竹的古名，早在西元一七三三年時，淡水同知徐治民，即以箣竹環植為城，一八二六竹塹士紳鄭用錫等人奏請改建竹塹城獲准，而於一八二七年重新堪定地基興工建城，建造八百六十丈周圍、一丈五的高度，以及一丈六深的磚石城牆；並建造迎曦門、挹爽門、歌薰門以及拱辰門等四座東、西、南、北方向之城樓；一九０二日本佔據台灣後，因實施都市計劃，而將城牆及城樓拆除，位於東門的迎曦門，是碩果僅存的古城樓，極具古蹟探索之價值。
新竹都城隍廟----位於新竹市中山路七十五號；是新竹地區重要的民間信仰中心，於一七四八年由當時的淡水同知曾日瑛倡議興建，至一八七五年淡新分治後，設立台北府，府治仍設於新竹，城隍爺亦升格為府城隍—綏靖候，香火鼎盛，故素有「新竹城隍爺、北港媽祖婆」的稱譽。一八八八年林汝梅在新竹舉辦全台的護國佑民法會，而成為全台代表性的城隍廟，並於一八八九年改為「晉封威靈公，新竹都城隍」，係全台唯一的「都城隍廟」，並由清朝光緒皇帝頒賜「金門保障」匾額，為該廟重要文物之一。

走訪北埔老街發現在短短一百公尺左右的廟前街，就含括了一級古蹟「金廣福」、最早開墾北埔的「姜家天水堂」、「姜阿新故宅」，另外還有香火鼎盛的三級古蹟「慈天宮」等甚具文化內涵的古蹟。
北埔係從清道光十五年（西元一八三五年）開始，至光緒十二年（西元一八八六年）拓墾權被滿清政府收回，由先驅姜秀鑾領軍開墾。由於他足智多謀，並站在第一線領頭，讓北埔獨樹著大隘子民所獨有武裝的拓墾精神；「台灣通史」作者連橫，就形容北埔姜家是「統率隘勇數百，拓墾撫番，權在守備之上」。
「金廣福」，民國七十二年被指定為國家一級古蹟，係拓墾五十一年間的墾號收租辦公室，甚具有先人拓墾意義；迄一八九五年日本據台後，被日人作為憲兵分隊屯所；一九三五年關刀山發生大地震受損，修復後轉為穀倉之用。「天水堂」則呈現出中國古建築四合院的大家風範。「姜阿新」故宅則有著日據時期洋樓風貌，一九四六年興建，耗時三年完工，屋內外每個空間都有窗有門，甚至多門多窗，還可以拆移組合，多種的變化讓人折服。「慈天宮」為北埔人的信仰中心，依據北埔鄉土誌記載，慈天宮是在清道光二十六年(西元一八七四年)所建，宮內供奉的觀音神像，相傳是姜秀鑾自大陸迎回供奉。
據民間史料記載，百年前北埔事件，在日本軍警整肅下，北埔差點遭到屠庄，在不服輸的「硬頸」客家精神抵抗下，造