萍江竹刊１０７期

家家讀經聲 戶戶樂融融~~宏天分壇九十六年夏季家庭讀經觀摩會報導

一貫道安東道場宏天分壇，九十六年六月三日，於台中市合德佛堂舉辦夏季「大家來一起來讀經」家庭讀經觀摩會，分壇道務組林秀鳳點傳師與各區點傳師，及來自苗栗、台中、南投、嘉義、雲林等地二十多個讀經家庭計一百餘人參加；台中市曾朝榮議員，並蒞臨指導頒獎。
是日活動於上午九時整準時展開，林秀鳳點傳師於活動開始前，特別感恩老前人大德，以及各位點傳師及師資努力的推動讀經，將聖人所傳的經典，藉由讀經的深入社區家庭，而讓家家都有讀經聲，進而帶動社區讀經。戶戶讀經，從阿公、阿嬤、父親、母親到孩子，都參與讀經，讓每個人心中都有聖言量，家庭必定和樂，社會風氣也必定獲得改善，也是這次活動最大的訴求。
觀摩會在影片回顧中開啟正式的活動，並藉由歷年來總壇、分壇所舉辦的讀經成果展及成果發表會中，讓家長深刻的明瞭，讓孩子在讀經聲中，先站在成功的起跑點上。而對家庭讀經推展不遺餘力的王俗允前賢，更將推動家庭讀經的實務經驗與在座的家長及師資分享。可以從中增長智慧，將讀經生活化，落實孝、悌、慈，兄友弟恭的文化真諦，紮實的從小開始，並推及到三代同堂大家一起來讀經。

~~九十六年宏化、宏天分壇壇主辦事共修班報導

一貫道安東道場宏化分壇、宏天分壇壇主辦事共修班，九十六年五月五日及六日，假宏宗聖堂道學院舉行，共有來自大台北地區、宜蘭、花蓮及大台中地區、嘉義、苗栗一帶的壇主辦事近二百人參加；領導點傳師、分壇負責點傳師及各區點傳師蒞臨護持，並邀請布施積極闡行的前賢，蒞臨慈悲普照授課。
五日上午九時，各地區的壇主辦事，著整齊的制服完成報到，原訂九時三十分的開班儀式，也在大家的真誠參與下，提前於九時開始；在獻供與求慈悲後，由宏化分壇吳麗雅點傳師及宏天分壇廖述檳點傳師，二位分壇負責經理先後慈悲致詞。
廖點傳師首先感恩上天恩典、老前人大德的慈悲，吳點傳師的厚愛，才有這個機緣與宏化分壇的壇主辦事共聚、共修，一定能獲得很大的收穫；吳點傳師致詞時，特別強調，每位壇主辦事都各有家業、事業還有道業，所以可以有這樣二個分壇的壇辦共修，除了是天賜因緣外，更是累世修來的福緣，藉由彼此觀摩，學習道氣，禮儀風範，真誠的聆聽每位前輩的慈悲，共同為安東聖脈盡心，貢獻己力。

慢性疲勞症候群是一種長期忙碌後所產生的嚴重疲勞與身體、心理問題，需要請專業人員仔細診斷與治療，才不會影響各位的健康、幸福。許多診斷為過度換氣症候群、血糖過低、神經衰弱、慢性念珠菌感染、慢性Epstein-Barr病毒感染、病毒感染後疲勞症候群、鬱悶、化學物質敏感症候群、慢性單核球過多症的病患，其實是受這個疾病所困擾。
這種病症近十年來才被提出來，患者以25-45歲的女性較多，美國社區研究顯示一般民眾的盛行率為千分之一至三。病因不詳，很多人認為是病毒感染，但是找不到病毒感染的證據，其他常規檢查、免疫、內分泌檢查也都沒有發現。這種疾病並無特定症狀，要先排除其他疾病的診斷。
慢性疲勞症候群患者的症狀如下：
症狀 機率 症狀 機率
疲倦 100% 精神問題 65%
注意力不集中 90% 過敏 55%
頭痛 90% 腹痛 40%
喉嚨痛 85% 體重下降 20%
淋巴結觸痛 80% 紅疹 10%
肌肉痛 80% 心悸 10%
關節痛 75% 體重上升 5%
發燒 75% 胸痛 5%
睡眠問題 70% 夜間盜汗 5%
此症狀美國疾病管制局的定義包括：
長期反覆存在疲勞，臨床評估無法解釋，新且明確發作，並非活動所造成，休息無法紓解，並造成職業、學業、社交、個人活動顯著降低，且過去半年內下列八項症狀中出現至少四項：
一、自己感覺短期記憶障礙, 注意力不集中

教勇區林宗良壇主口述 編輯室整理提供

編者語：在新竹市的郊區古賢里苦苓腳，有一座廟，廟名為「王先生廟」，供奉的主神就叫王先生，為安東道場渡化氣天仙之首例。王先生本名王春福，於民國五十二年(西元一九六三年)時與林金源壇主結緣，並在原德大仙及諸位前賢的協助下，於民國七十二年因緣俱足，天恩師德加被，得受明師一指，超拔證得理域(王先生超拔後老中敇封善德大仙)。印證白陽末期，上渡河漢星斗、中渡有緣眾生、下渡幽冥鬼魂，三曹普渡實證；僅專訪林壇主之子林宗良壇主，就超拔王先生之因緣，做一詮釋，以供道親參考。

相傳王先生是福建泉州人氏，於清朝何時來台無從考據，僅知王先生以醫術濟世，樂善好施，遊走各縣。後來定居台中清水，於威望初年(西元一八五０年)時隻身來竹塹(新竹)，定居於現今新竹市苦苓腳烏瓦窯(現為古賢里)，傳授歧黃識星命之術，與村民相處甚洽，行醫、濟困、解厄，頗得鄰近村民之好評與愛戴，確有儒醫之風，因此大家尊稱「王先生」。
據後學祖父告訴後學，在清朝慈禧太后時，認為台灣是化外之島，而且常有種族的衝突。王先生認為不對，就出來解難，而被當時的台灣總督密告，認為這樣的舉動，會讓朝廷有失威信，於是就下令要逮補他。

有一次，我到美國去出差，在美國的一個星期中，我注意到報紙上，每天都有芝加哥伯納丁樞機主教逝世的消息。當然是新聞，可是每天報紙和電視都報導有關他的葬禮，仍令我十分訝異。這位大主教在去世前六個月時，得知他得到了癌症，而且是末期性的，只有六個月可活，他立刻坦然接受這個事實，而且也在主日彌撒中向教友宣佈這個消息，他同時告訴教友，他將在剩下的日子裡，寫完他一直想完成的著作。他的聲明毫無怨恨之情。
不要想什麼偉大的計劃……，
伯納丁主教以後開始以一個病人的身分，從事安慰其他病人的工作，每次他去醫院都會和其他病人開始交談，也努力地安慰他們。不知多少人寫信給他，很多都是癌症末期的病人，他也都一一親自回信。他說，他的傳教區域沒有了疆界，他傳教的對象，也不再限於天主教友。
大主教正式葬禮之前，有好幾次各種形式的追思儀式。有一次，芝加哥的神父齊聚在主教座堂內，聽聽大主教的臨終告別。他告訴神父們，不要想什麼偉大的計劃，而應該隨時隨地給周圍的人關懷與愛，他勉勵神父作平凡而有愛心的神父。
最有意義的是，芝加哥猶太人相當多，在葬禮之前，猶太教信徒來到這所天主教堂，以猶太教的禮儀追思這位天主教的大主教。

三曹普渡是亙古未有之奇緣，子會開天，丑會闢地，寅會生人，至今六萬多年。時值午未交界，末法之際，道劫並降，「道醒金玉、刧收頑石」，各教應運而興，法門萬萬千千。唯有白陽大道，奉天承運，為普拯億萬生靈出離滾滾紅塵，將性理真傳，顯微於三寶之中，凡是有緣的善根佛子，都可巧遇明師，得逢先天大道，點玄授印傳口訣。
值此之際，皇中(母)開恩，大開普渡，大赦三曹，人鬼仙齊渡；上渡氣界河漢星斗；中渡人間善男信女；下渡地府幽冥鬼魂。十二萬九仟六佰年(一元，一元有十二會，一會是一萬零八佰年)，才這麼一次，三曹普渡實亙古未有的奇緣！
白陽應運，上天慈憫垂降大道，諸天仙佛倒裝降世，扶助彌勒成大道，在此自古難遇的殊勝法緣中，諸天仙佛苦心孤詣，不辭辛勞，屢屢臨壇，應緣應機，慈悲示勉。篇篇聖訓，不僅傳達上天的福音，顯露活佛恩師在南屏山倚閭望徒早歸的殷切，更啟發鼓舞吾等白陽弟子，堅定行持，謹守佛規禮儀，效聖法賢，尊師重道，承上啟下，不斷的充實精進，以盡代天宣化，渡化萬國九洲之責任使命。
記得我們在初求道時，前賢曾提到佛堂有寶貴的天命，還有領受天命，身兼師命的點傳師點道，我們才得以求道，能超生了死，脫離六道輪迴之苦。而天命無形無相，究竟要怎樣才能印證天命的存在呢？從三方面來說：

一天，在素食店用餐時，後學被一幕景象深深攝受！門口佇立著一位樸質素雅的前賢，儀止謙和的停妥機車，身上流露親切慈和的笑容，注視著店裡的每一個人，緊接著從機車籃內提著裝著三顆供果的袋子，走進店裡謙卑有禮的向老闆寒喧，並誠敬的奉上供果，恭敬而謙卑的神情，無盡的慈悲與關懷，深深攝受後學的心！後學肯定，這就是一貫道的風範！
回想初接近道場時，有著一段起伏不定的漫長歲月。但佛堂前輩們，總是不厭其煩的默默關心著後學一家人；每逢初一、十五，前輩們總是懷著真誠、恭敬、肯定的心，送來上天加持的智慧果--供果！

　　 前一陣子幫忙爸爸整理一些物件，偶然在抽屜發現我們八、九年前，寫給爸爸的一張父親節卡片。
　 記得那時候，全家只有媽媽和我們姐妹三人接近道場，雖然爸爸求道二十多年，但一直沒有接近道場，而且非常愛吃肉，還抽煙、喝酒，令我們對爸爸的身體很擔憂。
　　那年暑假，我們姐妹三人去参班回來，都很有默契地開始學習素食。這件事讓爸爸很不開心，因為再也沒人陪他吃肉常常常只見他一個人鬱悶地獨自吃著葷食，碎碎念道：﹁我住在女生宿舍已經夠可憐了，原本只有媽媽一個人吃素，現在剩我一個人吃肉。﹂爸爸很生氣，望著我們孩子都不陪他吃葷，但又不敢對我們說出他的無奈，因為他怕我們叫他吃素。
　　就在父親節那天，我們姐妹三人決定寫一張卡片送給爸爸。我們很認真地想了一個晚上，並決定在卡片上列舉爸爸的優點和缺點。結果，優點只列舉了兩項：一、早上會叫我們起床；二、賺錢養家很辛苦。雖然我們絞盡腦汁，可是就再也想不出還有什麼優點了，只好先想缺點。
　　誰知道，不想則已，一想驚人，爸爸的缺點有八個以上：喝太多酒、抽煙、最愛管雞毛蒜事、買很多用不到的東西……，我們不好意思寫太多，就此打住。但我們希望爸爸健康；因為我們很愛爸爸。我們知道要一口氣改掉這些缺點很難，但我們都願意幫忙爸爸，於是我們決定把卡片送給爸爸。

教慧區 劉玉琴壇主專訪 編輯室整理

編者語：今年農曆年前後，在宏宗的大廳停放著一部新的轎車，是由教慧區劉玉琴壇主於公司年終模彩時所抽中，當下即決定奉獻道場，布施於安東彌勒山之建設經費。當這個訊息和親朋好友分享時，有人駡她笨、有人責難她、也有人因為無法從中以便宜的價格買到車怨她，但劉壇主始終如一，堅持自己的愿心，發心布施；她的兒子並表示「只要去宏宗領獎學金或學校的獎學金，每次都將一半的獎學金拿出來布施，所以覺得把布施當做一種自然習慣的事情，看到媽媽這樣的布施，也就覺得很自然，而且覺得以媽媽為榮。」為提倡布施的精神，特別專訪劉壇主，抛磚引玉與道親讀者共勉：
後學覺得上天真的很眷顧後學，從小就一直聽過一貫道，但因為以前對一貫道都是毀謗負面的，所以會害怕而沒有接近；直到先生過世前一個月，才在陳清富壇主的引保下求道。以前總認為人只要平常不做壞事，就很好了，直到先生過逝的那一刻，看到他在我們面前嚥下最後一口氣，才覺得人真的是無常。

~~專訪宏世分壇世美區九十三歲辦事黃換妹前賢
世美區專訪編輯室綜整

編者語：「佛說彌勒苦經，彌勒下世不非輕，領寶齊魯靈山地……。」這是到世美區邱氏佛堂採訪時，聽到九十三歲辦事黃換妹前賢，一字不漏的用客語所背誦出來的彌勒真經。李媽媽(黃換妹前賢)於民國七十一年六十八歲的時候求道，七十四年七十一歲的時候清口，八十五年八十二歲時立辦事愿；精進不懈，雖然不會講國語，也不善於表達，以一份對上天的真誠，身教力行，鼓勵道親；壇辦班從不缺席，只要有開班，一定到佛堂護持，甚至親身打掃佛堂、遞毛巾，早上五點半起床開門讓道親到佛堂禮佛。表現出「活到老、學到老」的修辦道風範，足堪為吾人所學習；僅就專訪內容綜整如下；
人物簡介：邱經理(邱創華點傳師)、李媽媽(黃換妹前賢)、李壇主(李梅蘭壇主)、張壇主(張秀雲壇主)。
問：請問李媽媽求道的因緣？
李媽媽：以前其實在我另外一女兒那邊，曾經在另外一組線的佛堂求道，但求了之後，並沒有接近；後來才在因緣的轉換下，由鄰居吳媽媽的接引下，才又在我們安東組重新求道，引保師就是吳媽媽，是在內壢李氏佛堂鍾壇主那邊求道，還記得是由歐點傳師來點道的。
問：請問李媽媽求道、清口、立辦事的過程為何？