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萍江竹刊111期


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新年新願 團結、和諧共成愿景

經過一波波寒流侵襲,終於撥雲見日,陽光初露,綻放出無限的希望,為新的一年帶來了新的愿景。去(九十六)年年底的敦化班,濟公恩師臨壇慈勉我們,要「團結」的完成安東彌勒山的建設。為安東道場十年愿景,點出了齊心一致的目標。
一根筷子、二根筷子…很快的就被折斷;但一把筷子,就無法折斷了,這是大家最喜歡形容團結的比喻。經國先生在民國五、六0年代,帶領全國走出風雨飄搖的年代,亦曾以「力量是出於團結,不是拼湊而成的;否則等於放在麻布袋內的一包石頭,表面團結;麻布有了破洞,石頭就會漏出來,這不是真正的團結。」勉勵全國上下,共體時艱,營造出國家經濟的奇蹟。

What Are the Three Treasures? sticky icon

輕鬆學美語
編輯室

What Are the Three Treasures?
三寶是什麼?
Situation: Mike and Sandy are asking Gina what the Three Treasures are.
場景:麥可和姍蒂,正在尋問吉娜,三寶是什麼。
(編繹:黃怡淑;編審:李元佑壇主)

Mike: Why do we get the Three Treasures during the Tao receiving ceremony? Why are the Three Treasures the most important ways of practice in I-Kuan Tao?
麥可:為什麼求道要傳三寶呢?(為什麼求道時會得受三寶呢?)為什麼三寶是一貫道重要的修持法門呢?
Gina: Well, you get the point, Mike. But before answering your question, can either one of you tell me what the three treasures are?
吉娜:麥可,你問到了重點呢,但在回答你的問題之前,有誰能先告訴我三寶是什麼呢?

正面思考 實踐希望的動力 sticky icon

教慧區 劉玟杰
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時間過得的真快,從去年四月到今年一月,為期九個月的青年班結班了。這期間後學印象最深的就是陳正修點傳師慈悲的兩個故事:「人有三願」與「昨夜三夢」。
人有三願:吃好、睡好、笑得出來,這樣平凡的願望還真不簡單。記得不久前,後學因為工作的關係,客戶那邊系統發生問題,需要馬上處理,而後學這個新手一時之間也找不出問題,那時正值用餐時間,當然顧不了這麼多,直到解決問題才放下心去吃飯。只要是上班族,一定碰過類似的情況,甚至還有連覺都睡不著,被工作壓力壓得的喘不過氣來的大有人在。

Uniting Together to Have a Harmonious and God Blessed Buddha Mitreya Homeland sticky icon

老前人的話
編輯室

(編譯:黃怡淑、陳郁賢;編審:李元佑壇主)
~A speech addressed by the Senior Grand Master at the celebration of the Chinese New Year of Wu-Zih(戊子), 2008.

All Tao transmitting Masters, Temple hosts, Temple staff, and Tao believers, happy new year!
On the beginning and refreshing Chinese New Year’s day, I am glad to see Tao believers coming back to Hong-Zong from various places to celebrate Chinese New Year with high spirits and joyful hearts.

觀鳥觀心(一)

教慈區 王金娥

編者按:濟公活佛慈悲:「多走出戶外去接受大自然的芬多精,陽光以及土地的能量,讓我們的身心靈更健康。」為能提供道親對大自然之探尋,學習大自然的包容及尊重,特別製作「與大自然共舞」系列專輯,特邀教慈區王金娥前賢,將長期對生態之關懷及觀鳥之心得撰文,做為道親及讀者修辦道之參考。

五色鳥--台灣特有亞種,普遍易見的留鳥。體長約二十公分,身穿翠綠衣裳,頭部綴以紅、黃、藍、黑、綠五彩羽色,因此被命名為五色鳥。
傳說,在太古時代,五色鳥出生於醫生世家,鼎鼎大名的森林外科醫生啄木鳥,是牠的宗親。啄木鳥每日勤於行醫,居家、衣著極為樸素,而五色鳥生性懶散,不想學醫,每天打扮得光鮮亮麗,四處遊蕩。
有一天,觀音佛祖降臨森林,看到五色鳥如此不精進,就慈悲開導牠修行向善。直到今天,我們在森林中,常常可以聽到牠們低沉的鳴唱《嘓、嘓、嘓……》的聲音,宛如寺院中和尚誦經,敲打木魚之聲,因此,鳥友們暱稱牠為花和尚。
花和尚雖然是啄木鳥的宗親,但牠們只有啄樹、挖洞、築巢的相同習性,而沒有捕食樹中蛀蟲的行為,牠們偏好素食,以野果充飢,偶爾抓些小昆蟲解解饞或哺育幼鳥。
牠們通常棲息於二千五百公尺以下的濃密闊葉林中,市區內有些樹多的校園或公園,偶爾也會發現牠們的倩影。牠們不善飛行,習慣在喬木的中上層,作短距離的移動,綠色的羽衣,在樹林中極具隱密性。

驗證放下的三寶修持

天志區 吳銘修

   求道以來,對三寶一直懵懂無知,常在前賢們的口中聽到三寶的持用是如何玄妙,但自己始終像個門外漢,只知道熱鬧時跟著拍手叫好、點頭稱是,殊不知其中的奧妙以及箇中的滋味到底是怎麼一回事。
自學校校畢業後,正好讓後學有機會可以報名修道實驗班,卻在接獲入伍令後錯失了參班的機緣。沒想到退伍後,上天又再給了後學一次學習的機會,這種失而復得的感受,更讓後學由衷地感念天恩師德。
  在帶班點傳師的慈悲下,讓後學感受到此班的開設有別於其他的班別,一入班就要放下所有的雜念,六識全向內觀照,行住坐臥間只有真經不住的持用。雙腳盤起,心中的思緒卻立刻如萬馬奔騰般不停的竄出,與佛堂萬籟俱寂的氛圍形成強烈的對比。
莫說一刻,就連一分鐘也讓後學難以平息,小小腦袋瓜裡容納的念頭就如恆河沙數般,教人駭聞。若非今日這樣體驗過,實在不知道自己究竟在這些計較、分別的念頭裡打滾了多久!當下真的心生慚愧呀!

瀕危的地球與心靈環保

福智之聲編輯室

   美國副總統高爾在「瀕危的地球」這本書的序言中告訴我們:「文明發展得愈細密,我們卻感覺到人類離開土地愈來愈遠,結果我們人類跟大自然整個分開,分開以後,我們把整個地球用一種觀念來看待它--一個資源的集合體。我們需要用到它時,就想到地球的價值,除了想到地球的用處以外,就沒有別的認知了。」
  事實的確如此,人類對消耗地球上癮了,我們已養成用完即丟的觀念及習慣,地球的資源很快就要被我們消耗殆盡了,而在消耗過度的過程當中,我們造成了臭氧層破壞、全球暖化,全世界平均溫度每年上升一度,南極冰原崩塌融化,造成海平面每年慢慢上升二點五公分。而有毒廢棄物侵入生活周遭,垃圾掩埋場挖得再多,焚化爐造得再大,但垃圾中的有毒化學物品終究滲入地下,毒化了土壤上的作物及地下水,而焚化後的垃圾換成二氧化碳、汞重金屬的懸浮粒子,終究又化成雨水,變成人類享用的一部分。

學會轉念 人生路更美好

教慧區 楊怡菁

~~宏教分壇第一屆青年班參班心得感言

到佛堂,我們要學習的就是「修道」。什麼是修道?修道怎麼修?後學不是很瞭解!但前輩們說修道不難,「修道」就在「改毛病去脾氣」。
後學聽了以後,心裡想:「改毛病去脾氣」這六字,即使不求道也可以實行,為什麼一定要求道呢?又為什麼「改毛病去脾氣」一定又要修道呢?
在將近一年時間的青年班中學習,在點傳師的精心規劃,以及各個課程的講師,幫我們做了十幾堂課題的講解,漸漸可以領略到修道的本質。
首先,因為我們處於白陽末期,道劫並降,而讓我們有此先得後修的機緣,所以在還不是很了解道,甚至對道還懵懵懂懂時,就如此幸運地可以先求得先天大道,然後再開始慢慢修行。
其次,雖然修行這件事不用求道也可以做,但並不是每個人修行後都可以求得大道,即使有些人修行到了有神通的程度,但沒有明師一指,仍無法求得道,可見得「道」的珍貴。

感恩是上天最美好的安排

教勇區 余秀鳳

~一貫人才專修苑「秘密」讀書心得報告精選

  感念天恩師德,後學有幸能求道,找到自己生命的主人,也感謝李晏林點傳師的慈悲,讓我們有機緣接觸「秘密」這本書。
「秘密」這本書中有許多的學者,對宇宙間的一股神秘力量,有許多的探討,而且也花了很長的時間去印證。
  思想,是人類最大的源頭,而這思想是具有磁性,有著某種頻率,就像磁鐵般,有強大的吸引力,吸引所有相同頻率同類事物。在忙碌的日常生活中,人的思想真的是千頭萬緒,理也理不清;這當中有正面的思想,亦有許多負面的思想
,而人往往深陷其中,尤其面對負面的思想,總是無法自拔,後學曾經在醫院看到許多憂鬱症的病人,絕大部份的病人都無法跳脫負面的思想;一個正向思想的力量,勝過一個負面思想的力量數百倍。

恐慌症治療 有撇步

六竹診所 王建民院長

恐慌症--是一種極度焦慮緊張的疾病,特點為瀕臨死亡的恐懼與感覺,再加上胸悶、心悸與呼吸困難等生理症狀,造成病患極大的痛苦。這些人經常至家醫科、一般科、心臟科、胸腔科、急診室等醫療單位就診。恐慌症初期治療花費不高且效果良好(治療效果超過百分之九十),但若拖延時日,除病況惡化,導致工作與生活品質降低外,亦因患者四處尋求檢查治療而浪費巨大的醫療資源,因此,早期診斷及治療顯得非常重要。
失去自我 害怕發瘋的懼怕感
恐慌症在心理方面的症狀包括:失去現實感(感覺不真實)或自我感(感覺離自己很遠),害怕失去控制或發瘋,害怕即將死亡,生理方面的症狀則包括頭暈、不安、昏沉、呼吸急促、窒息感、心悸(心跳快)、胸痛或不適、噁心或腹部不適、發抖或顫慄、感覺異常(麻木)、冷顫或臉潮紅、冒汗等。
發作時感到強烈害怕或不適,有些病人甚至出現懼曠症狀,害怕在空曠處、橋上、排隊、坐車、單獨外出或擁擠等不易逃開、困窘或不易獲救的場合。這些症狀不斷重複且在不預期下發作,導致病患一直擔心再度發作,以及擔心恐慌的後果。
如失去控制、心臟病發作或發狂,發作時行為明顯改變(逃避令他害怕的場合)。到後期甚至出現憂鬱與懼曠等症狀,而造成個人與家庭功能的降低。