->Journal
Journal
What Are the Three Treasures?
What Are the Three Treasures?
三寶是什麼?
Situation: Mike and Sandy are asking Gina what the Three Treasures are.
場景:麥可和姍蒂,正在尋問吉娜,三寶是什麼。
(編繹:黃怡淑;編審:李元佑壇主)
Mike: Why do we get the Three Treasures during the Tao receiving ceremony? Why are the Three Treasures the most important ways of practice in I-Kuan Tao?
麥可:為什麼求道要傳三寶呢?(為什麼求道時會得受三寶呢?)為什麼三寶是一貫道重要的修持法門呢?
Gina: Well, you get the point, Mike. But before answering your question, can either one of you tell me what the three treasures are?
吉娜:麥可,你問到了重點呢,但在回答你的問題之前,有誰能先告訴我三寶是什麼呢?
Uniting Together to Have a Harmonious and God Blessed Buddha Mitreya Homeland
(編譯:黃怡淑、陳郁賢;編審:李元佑壇主)
~A speech addressed by the Senior Grand Master at the celebration of the Chinese New Year of Wu-Zih(戊子), 2008.
All Tao transmitting Masters, Temple hosts, Temple staff, and Tao believers, happy new year!
On the beginning and refreshing Chinese New Year’s day, I am glad to see Tao believers coming back to Hong-Zong from various places to celebrate Chinese New Year with high spirits and joyful hearts.
安東彌勒山聖地簽約奠基
~~安東道場「安東彌勒山」聖地簽約儀式報導
歷經十三年餘苦心的尋尋覓覓, 老親賜「安東彌勒山」十年愿景,於九十六年十二月六日完成聖地簽約儀式,老前人大德親臨宏宗,率領所有點傳師見證安東歷史性的一刻,慈勉「大家齊心一致,辦出安東彌勒山的光明與活力。」並在簽約儀式後,與所有點傳師共同前往新竹市香山區延壽段的聖地基地,共同感恩上天慈祐,共許安東彌勒家園早日完成,為一貫道聖脈薪傳盡最大的心力;歐煥生點傳師並代表所有道親,將安東彌勒山藍圖呈獻老前人大德。
民國九十六(二00七)年十二月六日,安東道場各地區的點傳師,懷抱著一份感恩的心,齊聚宏宗聖堂道學院,以誠撀的心獻上供菓,並在領導點傳師的帶領下叩求上天慈悲,感恩上天降道之恩,以及對老前人大德不懼風阻,不怕雨打,將道的種子帶到台灣,並傳於有緣佛子的感佩與尊崇。
獻供、求慈悲後,老前人大德在每位點傳師的掌聲,以及「老前人好」的歡迎請安中親臨佛堂,老前人大德的蒞臨宛如曙光乍現般展露出希望的晨曦;在每位點傳師齊祝老前人大德聖躬康泰的祝福中,擔任操持的廖述檳點傳師宣布了「祈盼已久的安東彌勒山聖地,將在今天完成土地買賣簽約儀式,並恭請老前人大德見證。」
智渡橋(102)
問:修道自己修就好了,為什麼要渡人?
答:「如果修道自己修,成就的是阿羅漢;要渡人叫做己立立人,己達達人。能夠己立立人,己達達人,才能夠成就菩薩以上的境界。」對於我們為什麼要渡化眾生,我們自己一個人在家不是很好嗎,我又不做傷人害己的事,我又不做殺生害命的事,我自己一個人修嘛,我已經覺得我很不錯了,這樣就好了,我為什麼還要去渡化眾生。渡化眾生叫做己立立人,己達達人。如果不渡化眾生,這是己利己達;渡化眾生除了己立還能立人,除了己達還能達人。所以一貫道傳道的宗旨就是要我們己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良善,冀世界為大同,這是我們道的宗旨,我們努力的方向跟目標。所以老師傳道給我們兩件事:一個要我們修道,一個要我們辦道。修道就是要修養我們自己的本性;辦道就是要辦眾生的本性,能夠跟我們一樣,這就是老師傳道給我們要我們去修道和辦道的主要目的。
問:功德費是不是有一定的金額?
答:在我們的道場功德費是自己的發心,沒有規定一百、兩百、三百,或者是多少錢的功德費。功德費是盡我們自己的能力,因為是長養我們自己唯一一個智慧,自己的誠心有多少,那你的功德就有多少了,這就是功德費的意義。
誠
一貫道絕不是理論,也不是理更不是什麼難懂的宗教,而是最親和、最光亮,永遠和我們在一起的宗教,祂一直呼喚我們要呈現真善美的人生,吳現新的人生、新的生命,把赤子之心現在就展現出來。
我們修道辦道到底要成就什麼東西?大家憨慢都沒有關係,辦不了事也沒有關係,可是必須有一個誠、一個真,因為我們有了誠,就能改變,就能感人,「誠」把大家的心互相連在一起,才是最有價值的人生。
學道不必一定要學得太多,只把我們的渣滓去掉,把烏雲撤除,將自己本來的東西闡述出來,這就是一個「誠」。
「誠」不是手段是本份,辦道雖有順逆得失,但勿把順逆得失的問題放在眼前,若放在眼前,則路途崎嶇千差萬別,必然得此失彼,很難返樸歸真,要把誠放在前,自能把順逆、得失、利害迎刃而解。以一個「誠」字來處理任何事情,那麼再困難的事情也能迎刃而解。
一個人的風度、儀容、誠意的流露,都是發自本心的至誠,惟誠才能自覺覺他,自利利人。
隨駕顏經理修辦道感言
蒙天恩師德,前輩提拔,給後學有機緣跟隨顏經理學習修辦道。後學剛與經理想處的時候,她正好在警宗機關退休不久,那時候她才四十多歲,經理退休後就全心投入修辦道的工作,人生到了這個年齡應該在各方面的經驗都很豐富,正值代天辦道的黃金時段。可是經理在這個時段裡,遭逢嚴厲的病考,時常晚上不能入眠,也無法常出去辦事,常臥病在床。
經理雖然常年受到病魔的考驗,但是她的心志非常堅強,不因身體有病而放鬆自己的道念,晚上不能睡,她就起來打坐,在生活中很有戒律。她還常說:「我這場病要感謝 上天慈悲,給後學消了業障,業障沒有消對道的體驗就不真。」經理的個性很率真。在這十幾年的歲月裡,經理不但要調和自己的身心,還默默中開導後學們。
像後學這種頑固又愚笨的個性,經理也不放棄一個這樣的眾生,她很有耐心的諄諄教誨,當後學無知、無明的時候,她以寬宏的雅量包容後學、開啓後學的無明。
堅心挽瀾 日月同昭明
~專訪顏信點傳師
顏信傳師口述
編輯室整理
累劫的耕耘,才能造就今生彌勒眷屬的因緣。道場中常提倡的「祖德、根基、佛緣」台中的顏氏家族全都具足。
在民國三十八年元月,他們全家即求道於文化組,追隨王樹金前人修辦道,不久,其中有兩位乾道、一位坤道領命為點傳師。坤道點傳師名定。是王前人的左右手,王前人歸空後,道務即交由顏定點傳師主管,為一方之領導前人。
在這裏要介紹的是顏家兄弟姐妹中,排行最年幼的顏經理信。她生於民國二十年,全家求道時已年十九歲,經理自述其求道時的心情:「很惀快,聽完三寶,覺得來人生這一趟很有意義。因為後學小的時候就經常感到人生乏味,一心想要出家,現在明白『道』是在家修,既可孝順父母,不離開兄弟姐妹,內心很歡喜。」真的如是肯定,直下承擔生命本懷。

