智度橋(73)

◎純毅／撰文

一、見人行善，心生歡喜讚歎，功德是一樣的嗎？
答：佛說四十二章經第十章，喜施獲福︱「佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：此福盡乎。佛言：譬如一炬之火，數百千人，各以炬來分取熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」布施不是富貴之人的專利品，自己雖然沒錢布施，但若見人行布施，發自內心讚歎對方，功德亦是無量的。原因即是發自內心讚歎對方，於心不起五毒︱貪心、瞋心、愚痴、傲慢、嫉妒，如此清淨心就能與諸佛相應，成就無上智慧，所以功德不可計量。在我們日常生活中，處處可以隨喜讚歎，例如：看到有人攙扶老人過馬路，或見到有人在公車上讓位給老弱婦孺，或見到有人主動修補馬路坑洞，諸如此類小事，皆可修隨喜功德（隨順他人的歡喜，成為自己的歡喜，或見到他人行善，自己心生歡喜，好像自己做的一樣），相反的，如果隨喜別人的惡業，也會積聚同樣的惡果。
　　現實社會中，凡事講究惡性競爭的結果，即導致人們心量狹小，見不得別人比自己好，只要別人比自己好，就嫉妒他，甚至造謠毀謗、攻擊他，因此社會充滿暴戾之氣。常修隨喜功德，就能使人們的五毒心越來越少，心胸越來越寬廣，生活法喜如意，不須花錢，只要在心念上下功夫，簡單易行，實在好處多多。

二、功德可以迴向給他人嗎？迴向之後，功德會減少嗎？
答︰所謂「迴向」，是一種心力的感應，就是從自己的方面，迴轉朝向他人的方面。這是由於自己的心力通過諸佛菩薩的願力而達於所要迴向的對方。就像天空的太陽光通過反射物（如鏡或金屬體）的折射，便可使戶外的太陽光照射到室內的黑暗處。室內的黑暗處；雖未直接曝曬到陽光，卻接受了迴向而來的陽光。因此，功德是可以迴向給他人的。功德迴向是一種慈悲心的流露，雖然把功德迴向給他人，自己的功德依舊絲毫不損，例如：一盞燈可以點燃許多盞燈，這盞燈儘管點燃了很多盞燈，絕不會因為點燃其它的燈而減弱了自身的燈光。

三、為何人死稱為四大分離？
答：人的身體是由地、水、火、風四種基本要素組合而成。人身的肌肉、骨頭等堅固的物質是屬於「地」，流動的津液、血液等屬於「水」，體溫屬於「火」，身體的氣，如：呼吸屬於「風」，此四種物質充塞在大千世界，故稱之為大。
一般所謂「四大假合」，即指人身而言，人是由神識和四大（肉體）組合而成，而當生命結束時，組成身體的四大亦告崩解分離。所以，人死又稱為四大分離。