智度橋(71)

◎純毅／撰文

一、前賢們平常教我們辦事莫執著，但如果凡事都不執著，事情要如何能辦好？
答：辦事莫執著，並不是教我們任何事隨便做做就好，事情都要盡心去做好它，但是做過了就沒事了，不要老是懸掛在心上，這就是「事來則應，事去則靜」的工夫。如果事情做完，心中仍一直惦記那一件事，放不下，就是一種執著。所以，為了不執著，我們做事之前要有計畫，不能隨隨便便，草率了事，要把每件事情做最適當、圓滿的處理，事情完成之後，自然不必操心掛慮。辦事情不執著才能辦好，若執著反而辦不好，因為執著會使人沒有智慧。

二、壇主辦事要如何協助道親面對挫折與失敗？
答：挫折和失敗是人生中不可避免的事，壇主辦事如能引導道親積極、正確的面對，有時反而能藉由挫敗，得到啟示和轉機，進而獲得美好的學習與成長。
如何引導道親面對挫折與失敗，首先，應關懷道親挫敗後的心情，再給予安慰，並且從事情中協助道親檢討挫敗的原因和癥結，針對這些原因和癥結找出改進的對策。壇主辦事對每一位道親應有正面，積極的期許，給道親適時的鼓舞及信心的支援，以引導道親往道場發心了愿、行功立德，陪道親在修道的路上一齊學習和成長。

三、有人自覺命好何必要修呢？有人自認歹命不好修呀！要如何成全他們修道？
答：人的生命是無常的，上天所能提供我們使用的東西也是非常有限的。
如果自覺心地善良，人品不錯，身體健朗、環境很好，反正諸事順利，不愁衣、食、住、行，也沒什麼大考驗小折磨，那是因為你有福報，除了要感恩之外，更要憑著這麼美好的條件努力修持，行善布施、建功立德才能好上加好，以免辜負上天的賜予。
如果自認命運乖舛、挫折不斷、身心俱疲、諸事不順，除了要懺悔之外，更要感謝上天對我們的厚愛，給我們增長智慧的機會，從而認真修道，藉由一點一滴的積功累德，來改變命不好的事實。命運掌握在自己手中，只要心念一轉，命也可以跟著好轉。

四、修道要如何突破我執、離開分別對待？
答：人的本性原本光明圓滿、活潑自在，只因分別對待，落入我執而被習性障蔽，好逸惡勞就成為人們追求的目標。由於我們累劫所積的習性，緊緊的束縛著我們，在不知不覺中左右我們的思想言行，使我們慣性地隨它而去。
人要擺脫習染，不是一件容易的事，因為「分別」的種子早已深植我心。那麼，要如何拔除這「分別」的種子呢？孟子說：「萬物皆備於我。反身而誠，樂莫大焉，強恕而行，求仁莫近焉。」眾生的本性和我們沒有兩樣，萬物的理和我們的心是相通的，因為大家都來自 無生老，這就是合同。要入於這樣的境界，只要反身而誠，本性中的喜悅就能和自然的多采多姿產生共鳴。至於怎樣才能做到反身而誠呢？生命的動向是習慣性外放的，容易受外界的引誘，要返回本心本性，唯有透過修道，而修道是沒有捷徑的｜強恕而行，起步都是要勉強自己去做習慣上不願意去做的事。譬如：試著去做繁瑣的家事，可以磨掉我們的習染；成全不信道的人，讓我們慈悲喜捨流露；不挑揀自己喜愛做的事才做，讓我們超越我執。雖然強恕而行是一條緩慢的路，卻是突破我執、離開分別對待最近的一條路。