智度橋(101)

功德迴向的受用
◎郭明義點傳師

問：道場常說功德迴向，而功德如何功德迴向？它沒有形體，不能像錢一樣可以布施，而眾生如何受用這個迴向？
答：什麼是功德？一般人把功德解釋成布施多少錢，或造橋、鋪路……。諸如此類住相布施是「福德」而不功德，功德是一種佛性良心的流布，比方說：我們渡人、辦道…。表面上看起來沒有任何人因此受惠，但實際上卻己經迴向眾生無限功德，怎麼說呢？我們舉個例子來說：
一個人如困不求道、修道，則勢必然一、殺生食肉，二、迷怠造業。
當然這中間依每個人的習性而有程度上的差別，但不可否認這兩
點必然存在。而在殺生與造業中受害的人不知有多少，而受害者又因
心中之積怨再傷害別人，就這樣一條惡性循環的路無窮無盡的演下
去。
但一旦這個人求道了，他的良心便開始主宰他的行為習性當然短時間內還不能完全革除。但不可否認起碼在殺生、造業上會較過去輕得多，而如果這個人又發心渡人、辦道，則又有更多的人走向良心的道路，而斷絕造業的路，這便形成一種良性循環，將社會一步步淨化。
這種良心的建設便是功德所在，而功德只要做了，不必用什麼儀式迴向，自然和益一切眾生，這就是我們一貫道道場對整體眾生的迴向，不要小看這些功德迴向。計算一下一貫道道場這麼龐大的團體如果都吃肉的話，四十年下來台灣要殺幾億的畜牲，多少雞、豬、魚…。要因此喪生，而因飼養這些牲畜又多造成多少污染。如果這數百萬的道親都沒有得道修道，不為善反為惡的話，台灣的犯罪率又不知要提高多少。
這就是一貫道對眾生的功德迴向，不必經由語言文字，甚至不是行功德的人要不要迴向，而是一種必然的迴向。
當然，除了對整體眾生的迴向以外，也有對個別、特定對象的迴向。雖然功德看似無形體，但不表示不存在，受迴向者，因我們的念力、愿力，加上佛前發願迴向，由仙佛做主，將功德加諸被迴向者。
這種迴向，自古以來就有，若沒有實質作用，不會至今仍廣泛流傳。