漫談宗教

談到宗教，一般人必會聯想到「神到底是否存在」的問題。這似乎是每一個人都急於探討的事。
我們不難發現，宗教家是採肯定的態度，而科學家及唯物論者是持否定的論調，然哲學家則是保持懷疑的心態。宗教家依其淵博的學識、經歷及觀感所得，認為冥冥之中神是存在的，而且是毋庸置疑的。他們把神當作是圓滿至善又是至上的主宰。雖然，各種教派的教義不同，方法也有異，但其教人為善、安定人心及祥和社會的最終目的則是一致的。並且，各宗教皆可提出很多令人深信不疑的神跡事證來做見證，這應該也是今日台灣宗教蓬勃發展的主要原因。
到底宗教對於人類有何種功能呢？二十世紀裡，一切競爭激烈，每一個人都會有焦慮，必須有賴於宗教的力量，始能穩定其情緒。因此宗教發揮安定心靈的最大力量。另外，宗教鼓勵向善，慈悲為懷，也是眾人皆知的事。西藏精神領袖達賴喇嘛曾說：「宗教的基本精神就是處處為人設想，提高人類性善的層面。」證明宗教兼具淨化人心及心靈改革的功能。
再者，各種宗教對於死亡也都有一套完整的說法，解答所有關於生死方面的迷惑，發揮安頓生死的作用。除此之外，祂還給了民眾生活的意義，當一個人投入一種宗教時，他會不顧一切的完全投入去追討生活與生命的意義。
目前台灣的宗教活動空前熱絡，月月有法會，處處辦活動，在各個角落裡默默的撫慰人心，淨化社會，其功不可沒。在這雜爐中，有的行正道，散發光明，為人所稱道；但也有些不學無術之徒，以宗教自居，標新立異，創立各種神道，走歪路，做暗事，披宗教外表，欺世盜名者層出不窮，嚴重破壞人類對宗教的信仰；亦有以敬天法祖者，大肆鋪張，浪費異常，令人無法苟同。
最近南部有一家廟宇，因為擺設了價值三百萬元的家電，包括大哥大、衛星電話、傳真機、床頭音響、電視、冰箱、冷氣及洗衣機等電化製品，準備於做醮完後，連同王船一起燒毀，以表達對神明的敬謝與心意。此舉不僅遭受到各界的非議，更認為此風不可長。如神明有知，應不予接受才對。更有甚者，作奸犯科之徒，看穿神明如此被信徒所景仰膜拜，因此，頭一剃，袈裟一穿，搖身一變為法師，儼然神聖不可侵犯。所以，民眾對於宗教應予設防，不可不察也。
後學因為職務關係，經常有機會與各教派的負責人相聚及參與其活動，對其教派的優劣也悉心觀察。後學自覺一貫道弟子，大家具有誠懇的心，注重禮節，談吐優雅，相親相愛，互助合作，不妖言惑眾。更可貴的是不坐擁信眾獻金與景仰，不仰賴各級政府補助，大家克勤克儉，自力更生，這是其他教派無法辦得到的。
據悉：目前國內最知名的作曲家林福裕教授。有一次，在高雄演唱會中，親眼見到我們道親自始自終，瞻前顧後、全程照料、與服務至上之舉而稱讚不已，深感敬佩之至。所以，在民國八十九年十月十八日當高雄晨光佛堂所屬之「晨光合唱團」要舉行公演時，林教授自告奮勇，鼎力相助，南北奔波，加緊指導教唱，讓「晨光合唱團」因而演出了一場成功的音樂會。
總之，我們一貫道弟子，所作所為已贏得各界高度的肯定。讓我們一齊以一貫道弟子自重，大家誠信修行，大家同在一條法船上，自渡渡人，一齊向前走，邁向光明之路，圓成「彌勒淨土」的境界。