放下歇下 清心自在(上)

~~恭錄老前人大德九十五年十一月十五至二十一日修道實驗班慈悲全文(上)

大家都很難得可以參加「修道實驗班」，這是一個最殊勝，更是驚動三曹的一個班，參加的班員都是清口以上，而且每天都在行功了愿，素質很高。修道實驗班的目的，不是道理、道義的闡揚，也不是練精化氣、煉氣化神，更不是打坐參禪，而是一、要會看回來自己、會轉念；二、會放下、會歇下；三、要能清心自在，才能消業去考。
在靜坐、洗心滌慮的過程中，會有妄想、會產生雜念、心志會昏沈，甚至於會懈怠；但我們所實踐的是精神上的、心靈上的提昇，是藉著我們的身體，來體驗出，上天所賦予我們的「良心本性」是什麼？更來體會這份真正心靈的喜悅和智慧的成長，這是修道過程，超生了死的重要關鍵，也是在日常生活中，改變自己成聖成佛的重要里程碑。
因此，這是珍貴有價值的一種經驗、體驗的過程，所以一定要學會放下、歇下；若有妄想的話，要會不理它，更要心地永遠堅忍不拔，突破任何心魔的障礙。在修持實驗的過程中，定要謹言慎行，要多拜佛多懺悔，把自己的「這個」本心顧好，行、住、坐、臥中都要萬緣放下，才不會分神和起心動念。
不管怎麼樣，大家一定要學著會放下、會歇下，要放下些什麼，放下一生過去的成敗，點點滴滴的念頭；歇下你未來一切的思想和打算，這二項要是都能捨棄不理它，就是叫做「放下」。
這體用三寶的實驗，只要放得下一切心念，就是輕鬆自在的開始；但有的人好像會感覺心滿滿的，似乎是銅牆鐵壁般，鑽不進去一樣，其實只要會轉念，不必鑽也不必去練；只要放下，馬上就會念念清淨，前念雖起，後念不繼，沒有執著牽掛，如是清淨，不跟妄想走，行、住、坐、臥，只有一個念。
我們要想恢復童心和天心，就一定要離開現在、過去、未來這三心；千言萬語，就是要單提一念「無字真經」，發覺有念了怎麼辦？馬上決意加緊參口訣，要是能夠循序漸進至一念不生，必有好消息在，一定剋期必證。但千萬不能懈怠和妄想，因為只有完完全全的放下，死心塌地的放下，才能慢慢回歸清心自在。