三寶心法修持

◎萍江竹刊編輯室　整理

三寶是一貫弟子修行的最佳法門，咱們只要常在三寶上下功夫，都會有和佛、菩薩、聖賢一樣的智慧，師尊老大人在性理題釋中說：「誰能克伐氣慾，復明理性，就是聖賢；不能克伐氣慾，恢復理性，就是愚凡。譬如明鏡，本體原是純明，但是經過時候多了，就落上灰塵，如不加以洗拭，那明鏡決不會再明。」所以增長智慧最有效的方法即是持用三寶，將咱們智慧明鏡上的塵垢、知見、我執慢慢掃淨，則不必外求智慧，智慧自然流露……

三寶心法～百千萬法　同歸方寸
◎摘自老前人於宏宗種子講員班慈示

三寶心法是來幫助我們能夠跟天地萬物合一，與天地萬物合同。我們平常要謹慎，男女清、金錢清、公私清。要常常的感覺到，耶！我自己又放肆了，我又任性了，我又傲慢了，又驕傲了，哎呀！實在真慚愧，自己要常去佛前懺悔、求改過，我們才能越像海鷗一樣，在海裡頭不管怎麼樣游，空中怎樣飛翔，但是一點兒水都不沾，真能這樣的話，再有多大的壓力，也不感覺到有壓力，再忙亂、再痛苦也不感覺有痛苦，我們現在就是病在這兒沾一點，那兒黏一點，這兒沾點墨水，那兒沾點紅水，遇到事情了，自己就吃不下去、嚥不下去，不甘願，一切的是非、一切的罪惡，就從這裡頭生長。
所以要握住你這靈明自性，要好好的把握，要好好的用它，就是你的真太陽，太陽下沒有黑暗，絕對沒有黑暗。我自己就是一個真太陽，我跟　老都是一體的，我們以　老的心為心，以祖師、師尊師母的心為心，以救渡眾生為我們的心、為我們的使命。真能這樣的話，人生復有何憾？
希望各位壇主辦事，不要認為三寶心法修持是要去講三寶，我們在辦事的裡邊要為新道親啟發本有的良心，啟發大家自己的至善，啟發每個人自己的如來地，因為這些都在我們身上俱足，所以明師一點就點你這個永恆的道心，就能帶領大家往前走，老師帶領我們往前走，就是往如來地上走，往止於至善上走，往效聖法賢上走，我們真是太幸運了，遇到這大收圓期，入寶山可不能空手歸哦！
師尊老大人曰：「修道修心，辦道盡心。」萬法唯心造，心能作天堂，心能作地獄，心境變化盡在方寸之間。所以我們修道是快樂的，修道是光明的，修道是歡喜的，我們不要在苦惱裡邊修道，就是學習海鷗不沾一點兒水，那些起伏不定的烏雲，就不會把你遮蓋住。

三寶心法～心能生萬法
　　　　　　　　◎摘自顏信點傳師於修道實驗班後談話

三寶心法講心法，我們傳道，傳心不傳法，為什麼呢？「心即是法、心能生萬法」所以叫心法，不要小看三寶，用心持念，精持不失的話能生萬法。因為三寶為你開竅，開你的先天竅，開你的智慧竅，不要把三寶當做一種名詞來研究，我們只要能夠用心持念智慧開了，自然能生萬法，這個元神就通了。
我們人有元神、元神是通天徹地，元神住那裡呢？具象的講，在玄關，玄關稱之為不二法門，易經稱為「黃中通理，正位居體，美在其中。」所以玄關是居我們頭的正中，所謂「正位居體」又說人類精神寶座，靈魂居住的地方，在這門戶叫先天竅。我們很多人會迴光返照，具體的說就是守玄，守玄就是守護本性，很簡單就是這樣，因為有你的心收回玄關時屬於離念、離慾、無念的狀態。如何收回來？程度如何？就看你信心如何。我們有不生不滅的本體，靈性不滅，所以我們要認識本性，要認識自己。
有一位鄭點傳師，他是很高明的中醫師，師母生病時，請他去幫師母治療，鄭點傳師很高興，他想若為師母治療，師母一定會講很多道理，鄭點傳師很喜歡研究佛法，結果沒有想到師母從頭到尾沒跟他講一句話，他去好幾次，沒有一次講過話，直到最後一次治療，再來他就見不到師母了，師母終於開口了，只有講一句話，說「修道人要認識自己」，就講了這麼一句話。修道人要認識自己是很重要的，我們自己這個肉體是無常的，肉體是父母所生的，有生就有滅，但是您生命裡面有一個不生不滅的東西，是你自己的自性佛，這個不生不滅是無生，這個無生的本性跟　無極老是一體的，這個你一定要透過迴光返照，終日煉神光，這個時候你會見到不生不滅的本性，它不會被污染，它具足一切，能生萬法。

三寶心法～調心重於調身
　　　　　　　　　　　◎節錄自張松煙點傳師修道筆記

在世界未形成前，沒有任何語言、文字，但「道」仍然存在，在史前時代，人們未識一字，也沒有經典，但「道」還是存在的，所謂「有字原從無字來」，可能也是這個道理。一貫道所傳的「三寶心法」最殊勝處就是如六祖所言「唯傳見性法，出世破邪宗」，一貫道是天命明師直授如來實相，是「道」而不是「教」，所謂「道」就是「教外別傳，不立文字」之無相實相（真如本性）。
所以三寶是我們天道弟子唯一依循啟信的無字經典，「玄關竅」開啟我們生命無限的潛能、無限智慧的寶庫，萬法由此發放，也由此歸零。「合同」讓我們打破自我，進而與天地、眾生合而為一，「無字真經」讓我們自性中本具有的慈悲喜捨流露。透過三寶心法的修持，我們的智慧漸開，潛力日增，毛病習氣也逐漸消褪。
古德云：「聖人調心不調身，凡夫調身不調心。」而三寶就是我們天道弟子降伏其心，恢復本來的法寶，不是發財致富的寶貝，因此三寶是來放下我們那顆貪求無厭的心，千萬別用三寶來求健康，求福、求壽、求名利、求功德…，當然有很多道親用三寶降伏了冤孽魔障，也有人用三寶渡過了貧病困厄，但是這種趨吉避凶的能力並不是從持用三寶後迸發出來的，應該說是從我們的心性中流露出來。當我們用三寶調伏貪、嗔、癡三毒後，心性中本有的智慧與能力就會源源不斷地湧出，幫助我們超越生命的藩籬，突破修行的瓶頸。