憶南屏 共辦三曹收圓大事

三曹普渡是亙古未有之奇緣，子會開天，丑會闢地，寅會生人，至今六萬多年。時值午未交界，末法之際，道劫並降，「道醒金玉、刧收頑石」，各教應運而興，法門萬萬千千。唯有白陽大道，奉天承運，為普拯億萬生靈出離滾滾紅塵，將性理真傳，顯微於三寶之中，凡是有緣的善根佛子，都可巧遇明師，得逢先天大道，點玄授印傳口訣。
值此之際，皇中(母)開恩，大開普渡，大赦三曹，人鬼仙齊渡；上渡氣界河漢星斗；中渡人間善男信女；下渡地府幽冥鬼魂。十二萬九仟六佰年(一元，一元有十二會，一會是一萬零八佰年)，才這麼一次，三曹普渡實亙古未有的奇緣！
白陽應運，上天慈憫垂降大道，諸天仙佛倒裝降世，扶助彌勒成大道，在此自古難遇的殊勝法緣中，諸天仙佛苦心孤詣，不辭辛勞，屢屢臨壇，應緣應機，慈悲示勉。篇篇聖訓，不僅傳達上天的福音，顯露活佛恩師在南屏山倚閭望徒早歸的殷切，更啟發鼓舞吾等白陽弟子，堅定行持，謹守佛規禮儀，效聖法賢，尊師重道，承上啟下，不斷的充實精進，以盡代天宣化，渡化萬國九洲之責任使命。
記得我們在初求道時，前賢曾提到佛堂有寶貴的天命，還有領受天命，身兼師命的點傳師點道，我們才得以求道，能超生了死，脫離六道輪迴之苦。而天命無形無相，究竟要怎樣才能印證天命的存在呢？從三方面來說：
一、由古讖預言碑文證明—唐朝有一位道行高深的相士袁天罡碑文內容：「三佛應運領天命，口傳心印挽狂瀾，…….。」此即是說三佛(彌勒祖師當天盤，濟公活佛、月慧菩薩掌道盤)應現在這時機是天數使然領受天命，倒裝下凡來以口傳心印傳天道，救渡眾生，大辦收圓，使九六原佛子都能得金線大道回歸理域。
此外，山西大同府汾陽縣孝義莊馬營村，有一「七聖宮」又名「七佛寺」，內有一碑文，相傳係女媧娘娘所刻：「中(母)定三陽渡原人，復始羲皇降道源；臨初太公闡聖道，泰來天真辦收圓。」亦闡明了三期應運，末後收圓大事，乃由師尊、師母奉天承運，普渡收圓。
二、由佛堂辦道的一些事實做印證—有佛堂在辦道請壇時，少數具有陰陽眼的道親，看到佛堂的屋頂空了，諸天仙佛一尊尊從天而降。甚至有時氣天神轎遊行經過佛堂前，往往會在街道上三進三退以示向佛堂的白陽令旗頂禮作揖。可見有天命的佛堂，雖不似一般寺廟的宏偉壯觀，但是唯有尊貴的天命佛堂，才有明師可訪，有出離生死之道可尋。
三、由道親歸空後的顯相來說—吾人求道之後，經明師指點關竅，智慧大開，如能誠心抱道奉行，確保生時順當，躱災避禍，逢凶化吉，遇難成祥，證驗不勝枚擧；死後超生，得脫輪迴，不但靈性可以到壇說明，其遺留之色身，亦有證明可驗。(按佛、道兩家，長老、師傅圓寂、羽化之時，有坐化垂筋之象，足為功行圓滿之徵，然千百中，難得其一，又足證修之者眾，得之者寡。)吾道凡經點傳者，不論功德高深微末，死後皆是面帶笑容，栩栩如生，這是因為天命的力量，透過明師一指，即能去陰留陽，回歸美好清涼安祥的故鄉，所以他所呈現的一是般人所少見的瑞相。
現今在這個人類共同的浩刼裏(像戰爭、天災、瘟疫、意外事故顏傳，死傷不計其數)，諸天仙佛不忍惡人、善人同歸於盡，於是懇求 老中(母)慈悲，普傳天道，救渡原人，所以 老中(母)特命彌勒祖師掌天盤、濟公活佛、月慧菩薩掌道盤，大開三曹普渡之門，普渡人、鬼、仙三天，救回生靈免除鬼關的大事因緣。
南屏道濟恩師殷殷囑告賢徒慈悲：
「踏破紅塵有緣拯 滿懷空恨一樽酒
開懷暢飲 且觀紅塵
落花啼鳥總傷神 朝奔暮走枉費心
嘆迷郎 黃梁猶醉深 怎修身
不修身 遭劫運 墜地獄見閻君
師慈憫 勸眾早登慈臻
行道拔玄超祖身 功圓果滿坐蓮品
建立大德返瑤琳 鬼神欽」
古德語云：「人間似苦海，輪迴最悲淒。」吾等務須速速認理歸真，返本還原；要知天上地下，三界內外，唯「道」最尊，大道所至必現祥和。茫茫人海中，有幸得受明師指點，照破累世輪迴無明罪障，智慧之光從此開啟，真是何其幸運，咱們更應發心圓滿諸佛行願，遠離一切不淨污穢，誠心修辦，習效古聖先賢，恪遵活佛恩師之訓誨，研習三寶心法之真義，感恩這無上法緣，約束身心，言行謹篤，嚴守三清四正，踐行孝、悌、慈之風範，愛心廣佈，犧牲奉獻，不辭辛苦，同心同德，護持道場，共辦末後收圓。
上天慈憫，祖師鴻慈大愿無邊，使蒼生同沾 老中(母)恩典。民國十九年，師尊、師母奉天承運，共領 天命，辦理末後一著，普渡三曹，歷盡千辛萬苦，流盡心淚斑斑，數十年間，大道宏展，遍及全國，甚至全球各地。 師尊老大人更為辦末後收圓大事，挽救三曹原靈佛性，到處尋找有緣，歷經一切辛酸，櫛風沐雨，餐風露宿，披星載月，日夜奔忙，食不甘味，夜不安枕，終至筋疲力竭，燃盡燈油，結果師尊老大人，竟於民國三十六年八月十五中秋月圓日，溘然歸天，噩耗傳出，三曹震驚，真是山川含淚，草木同悲。
思憶師尊老大人自領命至民國三十六年回天交旨，為道犠牲奉獻，鞠躬盡瘁，已為廣濶道場舖陳一條康莊坦途，今年(民國九十六年)正逢師尊成道六十週年，吾等皆應從「感師恩永為弟子」以至薪火相傳策勵未來道務開展」，是畢生踐履弗失的修辦指標，依此即能體現「繼師之志，效師之行」的道統生命川流不息。
民國九十五年，濟公老師特於宏宗聖堂道學院敦化班法會欽勉：「安定人心道開闡，東昇旭日化大千，彌滿六合挽九六，勒繫蒼生理域先，山海茂盛國際展，群雄巾幗把道辦，策勉砥礪有八互，群英集聚彌勒山，力挽狂瀾不畏苦，團隊精神速加鞭，結果開花白陽日，一以貫之篤定前，心量似海傳萬代，道貫中西雲霄漢，開展萬國一條路，萬眾一心肺腑言，國際道脈安東軌。」一首氣磅礴的「安東彌勒山，群策群力，團結一心，道開萬國。」冠頂詩訓，足見師德巍巍，浩瀚無邊。
活佛恩師云：「望我賢徒，改過遷善，養其浩然正氣，勿失於顛沛流離；代天宣化，不忮不求，行其所願，發揚修辦真諦義。」恩師慈憫啟化世人，亦要修辦道的我們，善體天心，責任負起，才能得天助力，挽化人心，渡眾脫劫保平安。
天然古佛慈訓：「一步一腳印，財法雙施去；立定沖天志，玄祖同光沾。」聖道之闡揚，三曹重任，必須一步一腳印，攜手並肩合作，同撐大法船，渡化眾賢良，牽引有緣上岸，志向堅定，歡喜甘願，常懷感恩真理實踐。恩師慈悲的叮嚀，時刻不能或忘，師徒道誼相連繫，今後唯有透過道務的投入與參辦，才能啟迪吾等良知良能，真心對天，至誠修辦，開創白陽舞台的聖業道途，圓成這場末後一著的殊勝因緣。