安東道脈之聖哲

柳點傳前輩

柳老前輩生於民國四年九月七日，歸空於民國六十七年八月二日，享年六十三歲。歸空後受老母敕封為「精勤金仙」。
老前輩雖已歸寂十三年，然其所留傳下來的心法，風範，至金仍讓承教者緬懷不忘，十幾年來柳點傳的言教、身教，時時在老道親口中傳頌著。
近年來有鑑於口傳易忘忽，恐日久佚失，因此承 前人、諸位經理慈悲提供資料，並蒙德信區、德興區、合德之前賢們彙集，以文慈大德所撰「柳老點傳師生平事略」為主綱，副以蒙受恩澤之後學們的珠璣追述，透過各種角度作介紹，期使未逢其面的晚輩能體認得到這位安東道脈聖哲的戒行典範。
柳老點傳師人漢大德於民國四年誕生在大陸東北安東省鳳城縣。幼年家貧，刻苦上進，奮勉不倦，加諸天資聰穎過人，讀書皆名列前矛，博覽群經。其為人正直果信，屢為鄉人聽訟曲直，雖以少年弱齡即負盛名，時人稱之「小聖人」。
柳老點傳師青年時任職於瀋陽鐵路局，與共事之高前人相識相知，從而追隨學道，初對三寶之奧義不得其解，凡七次聆聽三寶闡述，終於契入真機，大發信心，斷然捨棄口欲之貪而清口茹素，並渡其家人求道。對於柳家求道經過，吳姐金紋曾做記錄如下：
「常聽前人說，前人求道後，覺得道太好了，當時還在讀大學，卻恨不得不要讀書就能趕快去辦道渡眾生。而柳經理那時與前人的岳父住得很近，常去做客。柳經理在鐵路局服務，在地方上很有名望。有一次請客時，經理是主客，前人做陪客，兩人相鄰而坐，經理好奇於前人為何這樣年輕有為又有學識竟會吃素。前人告以真正的原因，經理受前人人格氣質的感召，就這樣願做終生最好的朋友。
求道後，聽三寶，不太懂。當時前人的佛堂－敦厚堂天天辦道。每次辦道，經理就來聽，因經理著在經典上，很多經典他都會背，像心經、道德經等，他以為這樣就是很會了，可是聽七次的三寶後，才知道原來「道」是來救人的，」是來救他的。經理從此後就以這種「救人」的心情渡了很多人。
經理在佛堂裏很發心，也很低心下氣。起初，因他有地位，是名人，且會很多經典，一講話，就說他會背這個會背那個，因此沒人給他講什麼。這樣一來，經理自己就回過頭來想：『人家都不告訴我，大概是我誠心不夠，算了，我自己去平爐、掃地。』經理甚至連廁所都去掃，吃飯時自己主動給辦事的人拿毛巾、盛飯，看人家做什麼，他也去幫著做什麼。漸漸的，前輩看他真的誠心，也能低心，才給他講一點，他才了解道的尊貴。
經理求道後，很誠心，也很尊敬前輩，常請前輩到他家去吃飯以示誠意，但都被婉拒。經理以前說過，他很喜歡吃肉，尤其是肥豬肉，每餐必要一大碗才吃得下飯，當時前輩們不敢冒然成全他吃素，因此都捥拒，後來前輩看他實在很誠意，就坦誠告訴他，是因素食之故，不能接受邀請，經理這才恍然大悟，而且馬上改為素食，不久就清口了。此真如永嘉大師所言：『上士一決一切了。』於此，可見經理根器之非凡。經理的父親最愛喝酒，受經理的勸化也要清口，前輩說不可能，他就把酒瓶都扔掉。經理最孝順祖母，三次跪請祖母清口，祖母於十五歲時就抽旱煙袋，當時已是七八十歲的人了，受經理感動，竟也把煙袋截成兩截，要清口，經理自幼失母，父娶繼母，此時連繼母也清口了。許多人都被他們這一家人感動，這是柳經理的誠心感化了他全家。」

煉獄之難
柳點傳師深入道場協助辦事，深為前輩器重。至民國三十七年世局顛亂，民眾流離失所，人心惶惶，道務推展亦受影響而中斷。時共產黨信仰無神論，對各宗教大肆迫害，前人及柳經理亦在當時與數位各宗教之傳教士一齊被逮捕入獄；在獄中手銬腳鐐，足足被囚困一年之久，每每足踝上的偒口才見結痂，旋又被粗利的腳鐐再次磨傷，然皮肉之傷永不及精神上受拍之難捺，在一連串審問後，始終未見判決書，卻日日有人被帶往刑場槍斃，當偌大房從人影幢幢而至寥落稀少，前人及柳經理已是十分安然地隨時準備為道就義。
吳姐提及這一段「聖者無畏」的氣慨時述及：「柳經理在華林講堂講課時，偶然提及民國三十七年中將近一年的受考期間，面臨死亡威脅的經歷，述說的時候，他仍面帶笑容，灑脫自在，他說：『每天都有人被槍斃，牢房裏的人一聽到槍聲就嚇得連飯都吃不下，而每天每人分配的稀飯都有限，我們平常都吃不飽，這時他們都吃不下了，正好我拿來一起吃。』從這些語言中，我們感受得到前輩修道的風範──正氣凜然，定力十足即使泰山崩於前亦面不改色，即使死亡已逼近，也仍無所畏懼，遠離顛倒妄想，繼續用功參悟。」
幸而 上天慈悲撥轉，透過道親們奔走搭救，當局竟網開一面釋放了前人與柳點傳師，於冥冥之中為道脈的延續開闢出一條生路。

跨海東渡
三十八年間， 師母有命東開日本，前人與柳經理亦啣命東渡，由安東出海擬往日本開闡道務，然陰錯陽差之下，發心開荒的二十一位前賢當中，僅有十九位登上船，負責米糧及財務的前賢皆未能及時趕到。當時中共戒嚴管制，時間緊迫，無法再等待，前進尚未可知，後退惟有死路，且恐株連家屬及道場前輩，是以眾人秉闡道開荒初衷，毅然離開生長之故鄉，身無分文，兩袖清風，航向未可知的大海。
汪洋茫茫無處憑靠，在海上，僅由船主以些微之玉米粉供養維生，漂漂盪盪渡過九天九夜，惟將一切託付 上天。終於在南韓泊岸，甫著陸，即走散一人，隨即眾人又因非法入境被捕下獄，受磨十餘日，旋被送往難民營留滯二月餘，之後，遭遣返舟山群島之定海。
落難定海，十八人白天上灘口扛米包，做粗活，以換取生活所需，夜裏促擠在狹小的船艙中渡過；文質彬彬的學者們在此際歷盡了有生以來最大的體力磨錬，肩頭扛出厚實的肉墊，修手成了粗糙的力掌，雙足累累傷痕，刻縷著生活的艱辛；居此境而能泰然自若者，惟前人與柳經理。他們時時互勉道：「倘若能活著出去，以後難再有機會做此鍛鍊，不苦也！」是以肝膽相照，譜寫出「海上飄」這首道歌。
吳姐曾敘述到：
「前人和經理出來開荒時，他們的前人－譚老前人曾贈二人戒指各一，以備途中之需，在定海時，因生活困頓，前人與柳經理都將戒指點當了。數十年後， 前人在柳經理六十歲生日時，為經理重打一枚戒指，表示替譚老前人再打一個給柳經理，以作永恒的紀念。」足見定海落難對兩位老前輩之刻骨銘心。
經過八個月之煎熬，終有一機會可離開定海，緣為有一軍艦尚有空位可供搭載，然不知航行之目的地；十八人中惟前人與柳老點傳師願秉開荒渡眾之初心，無論如何皆願往前行，即令困斃海中或餓死異地，總是了卻開荒大願，其時民國三十九年九月。此大悲、大智、大願、大行之大志使吾輩今日方有福逢遇真道，除當叩謝 天恩師德外，尤感激前人與柳老經理不畏艱難，捨身捨命，不辭萬苦，傳道醒聵之大德隆恩。

竹塹傳薪
蓬島有幸，招挽大德，民國三十九年六月老前人與柳老經理因縁際會，輾轉來台，承蒙孫正陽老前人之禮遇，暫居於南台灣。翌年旋赴新竹開展闡道之基。老前人在「我與人漢」文中提及：
「我與柳經理為了開荒，中途忍受了十一個月的苦難，來台後，承蒙孫正陽，孫前人的禮遇，暫時駐腳於台南，半年之後北上新竹開荒。購買房子之後的第一件事就是請客，由柳經理把仲介人周木與其侄子傳義請去看電影－觀音傳。柳經理藉此機縁介紹道給周家大小一家人，因語言之隔閡，口能用日語溝通。周家世代都有素食的長輩，以此因縁，全家求道、修道，並安壇於南門；北渡湳雅吳江泉，樹林頭邱原來，及北門劉惜等，皆發心安壇。如是道務由各地展開，柳經理忽南忽北講經傳道，教唱道歌，教禮節，道務忙完回來後，半夜還得做粉條以維持生活開支。」
另方面又得甘冒考魔的風險，飽受摧殘之謗，在最緊張，最惡劣考魔頻臨之時，冒險在高賢佛堂開仙佛班一晝夜，從此道務開展，當地人才也漸茁壯，我也因此受考一百天。
柳經理在各地隱顯飄忽之中成全道親，自從我受考後，道親更認清道的價值與辦道開荒者所為何事；於是所有道親更肯定道格與人格，也共同體認 老母的天恩與師尊、師母的大德。此後，柳經理北上台北，周經理南下台中，異地同心，開闡道務。」

精勤精進
民國四十二年間，新竹風考甚熾，柳老經理北上潛心參研佛經於北投鐘鼓洞法藏寺，該寺偏居山坳，地氣屬陰，漫山野芒，人煙罕至，大蛇、毒蟲、螞蟻到處可見，夜裡尚有山妖魑魅騒擾生人，凡有修行人欲修煉於此，據說皆不出數日即束裝離去。惟去經理以其大無畏之正氣，和行深無為之修持，終霄打坐持三寶以卻妖魔。
山居無電，一切簡省，日中二食，餐餐以白飯一碗，花生數粒倚生，如斯一年有餘，誠可謂「心安芧屋穩，性定菜根香」。
隨駕柳老經理最久的顏經理，對柳老經理赴北闡道初期之撙節儉約，克勤精進之精神，有如下敘述：
「經理初來台北時住北投，經濟很緊，生活費一個月才九十九元，他一天煮一次飯，分三餐吃，中午時，不必熱飯，只要拿出去曬曬太陽就可以吃。每次下山便買一週的菜，就回山上。
經理吃飯雖如此節省簡單，但後學和邱絲去看他時，他煮給我們的菜都很香，和他住在一起時，他都教我們煮飯，他樣樣事情都會。
經理白天看書，晚上打坐，可省燈油。他在北投看華嚴經，華嚴經看完後才知道 老母的境界有多大。」
老經理之智慧深廣如海，以一目十行過目不忘故，一週內閱畢大藏經一冊，尚作有筆記，其精進專注之功實令人歎服，今之後輩端看他老人家之筆記，較閱原文更能心領神會，且節省時間。
下山後，承老前人之命開闡北方道務，以誠摯之道念，慈悲喜捨之風範，化解省籍對立，言語不通之阻力，於台北市中華路安立第一處佛堂－孫氏佛堂，培固安東組台北弘道之根苗。時，柳老經理居於中華路鐵道旁之違章建築內，燠熱嘈雜凡三個月餘，經理卻不曾聽聞火車聲響，是定力之深也。
民國四十五年間，柳老點傳師結合新竹道親之發心，而於永和安堂落根，此後道務因老經理之勤耨，而有台北峨眉街、士林、北投、外雙溪、中和、三重等佛堂林立，並傳延至台中、新營、高雄等地，蒙逢救渡出離苦塵者無可數。
柳老經理定居永和渡眾濟生之餘，每日清晨五時起床隨即盥洗打坐，六時起打掃佛堂，抺布拭過每一方寸留下「般若波羅密多心經」及「永嘉大師證道歌」之法音宣流，絲毫不空過一分一秒。拜香後，以道務開闡，眾生得渡為祝願叩首一萬拜，三十年從無間斷。
老經理之辦事效率可謂空前，亦即「制心一處無事不辦」之極制發揮。凡有道親與老經理同行，每每必需半跑半走方得同步，但，這並不表示老經理之躁急，此乃事事分斷，清楚無礙，凝神專一之流露。有一次，老經理至台中幫助後輩們整修道場，舉凡粉刷、門棟、窗戶、水龍頭、門鎖……一切待修者，均由老經理親自動手，並指導後學們操作。當時台北道親有急事急電邀請老經理速北返，經理擱下電話，託人買車票，自己猶不停止整修工程，直到剩下二十分鐘趕火車時間，老經理才淨手離去，毫不滯泥，其從容中正之風範於此可見一斑。
柳老點傳師以親身無為之身教，立下精勤精進之修道標竿，留給後學們無限追思與深厚影響，此僅錄數聞，以供未聆聖教之晚輩作效行──
邱經理於「記懷柳經理」中述及老經理的精勤表範云：
「柳經理常說六度萬行是成佛的根本，『渡人』是最具體的行六度。一位勤快的人就是見不得拖拖拉拉浪費時間的人，見賴床，沒時間觀念，他都會訓誡，他常說一句話：『早起三光，晚起三慌』。早早起床的人什麼事都利利速速的齊整安詳，晚起的人就慌慌張張，忘了這，漏了那，氣急敗壞，不能週詳完備。
柳經理常以身作則，很有時間觀念，重守信諾，講信義在預定時間中，從無誤時背信過，為大家所稱頌。」
蔡經理在「千江有水千江月」文裡更有段發人深省之描述：
「……阮壇主幸男曾引述當年柳經理常以『千百年來碗中羮，怨親似海恨難平，欲佑世上刀兵劫，且聽屠門夜半聲』的詩句告誡後學們；並以『真金若不經火煉，永埋深山不見天』勉勵後學們精進。尤其使他拳拳服膺的是－有一次台中顏前人曾北上請示柳經理：
『何謂調心法』
柳經理答曰：『萬縁放下即為調心，而萬縁放下的先決條件有二，第一只當「我」已死，然後名曰死心塌地用工夫；第二心不要出力，身心輕鬆，自然一切無著，以此用功，天下太平。….』
新竹吳經理以小後學的眼光瞻仰柳老經理之德風，曾有此片段記錄：「一通電話就可以請到柳經理，他是那麼隨和，那麼不拘小節。
十月的太陽是和煦的，它，晒得人一身暖暖的，十一點鐘送公文下樓來－『啊！柳經理！您什麼時候來？後學竟然不知道！』『沒關係！我十點二十分來到，反正沒事，早點來，免得急急忙忙。你上班我不吵你，坐這兒晒太陽蠻舒服。冷眼看眾生熙熙攘攘，頂有意思，老關在家裡打坐不知功力如何，偶而出來評定評定一下自己定力有幾成，哈哈！
在家菩薩智非常 鬧市叢中作道場 心若平等無罣礙 高山平地總西方
不正是此刻最佳寫照嗎？去，去上班，待十二點下班再來找我吧！』
無處不是道場，走到那裡他老都不忘用功，不管行、住、坐、臥，時間對他而言，從無虛渡過」
林經理秀鳳以「緬懷恩澤」一文表達她對柳老經理之追思：
「柳經理對內心的修持非常精進，曾經聽他說：『我今天動了兩個念頭，一是去郵局，一是吃飯。』當時後學聽了亦不覺什麼，現在才知道這是多麼不容易的事啊！佛說眾生一剎那間就有九百個生滅，一個念頭才起，又接著一個念…所謂心猿意馬，整天就這樣奔騰不已，又何曾知悉，更無從數起呢！我們的心柳經理相形之下真有天壤之別。後學也曾向經理說：『經理，您內心的境界後學無法測知，我們不知還要修幾世才能達到您此時的心境呢！』
經理教導後學內心修的功夫要如『鑽木取火』般，不可始勤終懈，心要專，意要誠，更要有耐心，恆心，不急不緩，細水長流，日久功自成矣，後學愚昧，不解般若真法味，但現已略懂回歸本心，這除了 天恩師德的加被，也是前人，柳經理的恩典，報答此恩，惟有效法前輩的風範，邁向共同的目標－奮勇志，不能停，繼天立極接力行。」