老前人的話

一貫道絕不是理論，也不是理更不是什麼難懂的宗教，而是最親和、最光亮，永遠和我們在一起的宗教，祂一直呼喚我們要呈現真善美的人生，吳現新的人生、新的生命，把赤子之心現在就展現出來。
我們修道辦道到底要成就什麼東西？大家憨慢都沒有關係，辦不了事也沒有關係，可是必須有一個誠、一個真，因為我們有了誠，就能改變，就能感人，「誠」把大家的心互相連在一起，才是最有價值的人生。
學道不必一定要學得太多，只把我們的渣滓去掉，把烏雲撤除，將自己本來的東西闡述出來，這就是一個「誠」。
「誠」不是手段是本份，辦道雖有順逆得失，但勿把順逆得失的問題放在眼前，若放在眼前，則路途崎嶇千差萬別，必然得此失彼，很難返樸歸真，要把誠放在前，自能把順逆、得失、利害迎刃而解。以一個「誠」字來處理任何事情，那麼再困難的事情也能迎刃而解。
一個人的風度、儀容、誠意的流露，都是發自本心的至誠，惟誠才能自覺覺他，自利利人。

老前人演說/採訪組整理

　　老前人演說內容，本刊摘要菁華如下：
感謝台北黃市長的鼓勵，及台北市民政局張局長的安排，讓我們一貫道有這份榮幸，能一起來參與淨化人心講座的活動。今天本人就以「重視下一代與這一代自覺」為題，將個人淺見向各位報告。

一、國際家庭年
　　元月九日中央日報上有一篇文章，它的標題寫著－「中華文化是人類問題解決的良方」，這句話實在是給我們一貫道很大的響應。「中華文化」不是一個口號，而是人性的自然。在世道人心越來越壞的今天，中華文化可說是具有非常大的力量。
　　記得有一次我在先天道院講大學的「明明德」，當時在座的有位龔牧師，他發人深省的說：「中國的明明德，不但是一貫道在力行、呼籲，各教也應如此。要是各教沒有明明德，也不能成為各教……。」
　　所以，看起來「明明德」就是各教的一個總歸向，也是中華文化的一個起點。

~~恭錄老前人大民國九十七年戊子年新春團拜慈勉全文.

各位點傳師，各位壇主辦事，各位道親前賢 大家新年好！
　　在這一元復始、萬象更新的新春佳節，看到來自各地的道親，都帶著蓬勃的朝氣和真誠喜悅的心，回到宏宗團拜，歡渡春節，前人感到非常的高興。
　　農曆大年初一是 彌勒袓師聖誕，每個新年都在老祖師滿腔歡喜的笑臉下開啟序幕。隨著鑼鼓聲和爆竹聲，人人穿上新衣，互道恭喜，整個世界都洋益在和氣春風的氣氛中。
　 論語 學而篇 有若曰:「禮之用，和為貴；先王之道，斯為美，小大由之。」古聖先王， 上體天道，下察人情，設「禮」以治國教民安天下，無論大小政事，皆依禮而行，自然政治清平和諧。先王為政之道，即是制禮用和。禮由先王所制訂，歷代雖有增減，但以和為最美。我們道場也應當以和諧為貴，才能營造團結一心、和氣致祥的彌勒家園。
　和氣就是如沐春風，和氣就是慈愛一切，和氣可以生財致富，
和氣可以邀得天助，和氣可以消災解厄，和氣可以掃除陰霾。

(編譯：黃怡淑、陳郁賢；校稿：李元佑；編審：高英傑點傳師)

~An opening speech addressed by the Grand Master at the Masters’ “Meditating Session of the Three Treasures” on February 21, 2007.
“The Core Belief of the Three Treasures” has all along been the most precious cultivating way at An-Dong Tao Society. The “Meditating Session of the Three Treasures”, set up by the Prime Temple of our Tao Societies, is a training session which is a combination of psychology and science, as well as a session which appeals directly to one's mind in helping people experience and study one's true nature.

~~恭錄老前人大德於九十六年二月二十一日點傳師「三寶心法潛修營」開班慈勉全文

「三寶心法」，向來是安東道場修辦道最重視的修持法門。這次由總壇所開辦的「三寶心法潛修營」，是一個結合心理學與科學的三寶禪修訓練營；同時也是一個直接訴諸心靈的自我體驗與探究的訓練營。
本質上，「三寶心法」是一種見性的工夫，不訴諸語言文字；更是解決人類心理困境及生死的訓練方式。
老師傳道給我們，就是指點出道路來，而這條路，我們每個人都必須親自去履行，沒有任何人可以讓別人開悟，沒有任何人可以代替別人修道。
貪、瞋、痴三毒就存在我們的內心，不是別人將它放進去的，也沒有人可以將它拿出來，我們必須自己去淨化才行。
三寶心法的鍛鍊，就是在日常生活中，學習專注。不論聽什麼？就是聽，清清楚楚地聽下去；不論做什麼？就是做，清清楚楚地做下去。
在需要用頭腦思考時，要能保持心緒清淨穩定，不受刺激困擾，而又清清楚楚，靈靈明明，這就是心地工夫。
老師就傳這個微妙法門。「但用此心，直了成佛。」就是這個清淨心，就是這個至誠無息的東西，也是每個人藏於密的東西。「放之則彌六合，卷之則退藏於密。」
至誠無息的心，是佛心、是聖心、也是道心。拿這個心去渡化眾生，去脫輪迴了生死，不能再顛倒了，希望大家好好地鍛鍊和學習，更要把老師的心法，好好地體悟，並發揚光大，才不愧為老師的弟子，彌勒的眷屬。

~~恭錄老前人大德九十六年七月十日敦化班慈悲全文

看到大家的熱誠與真心，這麼多的壇主、辦事與道親，分別從南、北各地，還有美國磯杉磯、澳洲、韓國、日本、馬來西亞、香港等國家，花了很多的金錢還有時間，坐飛機專程回到台灣參加敦化班，體悟「道」的真理，內心感到非常非常的高興。
而「道」究竟是什麼呢？大家聽了兩天的課，有沒有感覺到「道」到底是什麼呢？老師傳「道」給我們，就是要每一個人都肯定自己的良心本性，也就是要我們按照本性的自然，啟發每一個人的良知、良能。不論是做人也好，處事也好，都要本著這個純良的本性去做，千萬不能違背良心，求道後更不可再做傷天害理的事，這是老師辦理三曹普渡的神聖使命。
敦化班就是要把老師傳道的精神，和一貫道的本質，完整的向大家介紹和說明，讓大家真正認識一貫道，真正了解一貫道，從而發心行功立德，把道傳遍世界每一個角落，救渡無量的眾生，這才是真正的一貫道弟子的使命。

~~恭錄老前人大德九十五年十一月十五至二十一日修道實驗班慈悲全文(上)

大家都很難得可以參加「修道實驗班」，這是一個最殊勝，更是驚動三曹的一個班，參加的班員都是清口以上，而且每天都在行功了愿，素質很高。修道實驗班的目的，不是道理、道義的闡揚，也不是練精化氣、煉氣化神，更不是打坐參禪，而是一、要會看回來自己、會轉念；二、會放下、會歇下；三、要能清心自在，才能消業去考。
在靜坐、洗心滌慮的過程中，會有妄想、會產生雜念、心志會昏沈，甚至於會懈怠；但我們所實踐的是精神上的、心靈上的提昇，是藉著我們的身體，來體驗出，上天所賦予我們的「良心本性」是什麼？更來體會這份真正心靈的喜悅和智慧的成長，這是修道過程，超生了死的重要關鍵，也是在日常生活中，改變自己成聖成佛的重要里程碑。
因此，這是珍貴有價值的一種經驗、體驗的過程，所以一定要學會放下、歇下；若有妄想的話，要會不理它，更要心地永遠堅忍不拔，突破任何心魔的障礙。在修持實驗的過程中，定要謹言慎行，要多拜佛多懺悔，把自己的「這個」本心顧好，行、住、坐、臥中都要萬緣放下，才不會分神和起心動念。
不管怎麼樣，大家一定要學著會放下、會歇下，要放下些什麼，放下一生過去的成敗，點點滴滴的念頭；歇下你未來一切的思想和打算，這二項要是都能捨棄不理它，就是叫做「放下」。

~~恭錄老前人大德九十六年二月十八日於宏宗總壇新春團拜慈悲致詞

各位點傳師、各位壇主、辦事道親同修，大家新年好！今天是安東道場九十六年的新春團拜，看到這麼多人，從各地回到宏宗來，大家相聚在一起，相互拜年、相互勉勵；也看到好多準備參加節目表演的人，還在辛苦的排練。看到這些，內心真的感到非常高興。
過去一年，看到大家都很盡心、很努力的在修辦道，不論是渡人的盡心或是安設佛堂的推動，都比以前進步很多，前人感到非常的安慰。
在修辦道的過程中，新春的團拜也好，敦化班的法會也好，或者是在道場每一個地方的學習，都是我們修道過程中，非常重要的一個學習；因為在這些操持勤務之中，許多前賢和講師，會提振我們修道的信念，告訴我們一貫道的義理，還有修持的方法。讓我們知道有了一貫道，人生會變得更有價值，生命會變得更加充實，家庭會變得更加美滿，以及社會變得更加和諧，這就是修道的寶貴了。
其實，修道很簡單，就是改毛病、去脾氣；從孝悌慈做起，一貫弟子不但要光明上天所賦與我們的良心本性，更要推己及人，渡化眾生，達到止於至善，世界大同。好好修養自己，進而孝順父母，友愛兄弟，慈愛子女，從改變自己做起，進而去改變我們的家庭、社會和國家，甚至我們的道場，才不愧為一貫道弟子，也才不辜負師尊、師母對我們的期許。

Lighten up our conscience and cultivate Tao peacefully and joyfully

A speech by the Grand Master on 18 February,2007 at the Hung Tsung Headquarters on the occasion of the Chinese New Year gathering.

Masters, Temple Supervisors and officers, fellow believers,