慧命薪傳遍寰宇

台北市大仁佛堂的設立，緣自於民國八十一年化美區的第一位點傳師∣李晏林點傳師，看到當時有多位負芨北上求學的年青人，其中包括現今已受命的高維揚點傳師及陳正修點傳師。他們在李晏林點傳師的關心愛護之下，認為應有一間學生佛堂，能提供年青學子住宿及禮佛的場所。讓他們有個可以成長的園地，並可接引有緣的佛子，因此點傳師和壇辦們積極的為安堂而做準備，經由上天的助力及壇辦的努力，在最短的時間內找到了師範大學附近雲和街一間二十八坪的公寓，八十一年七月十九日大仁佛堂正式啟航。

天園公共佛堂∣一座由活佛師尊臨壇親自點化，六大支柱與教孝區全體道親共同發心集腋成裘肇建的白陽聖殿，肅穆地矗立在新竹縣竹北市傳統市場的外圍，為闡揚大道、辦理三曹大事因緣，擔起了繼往開來的重責大任。

民國八十二年，為了讓整體道務能推動迅速、運作順暢，安東道場道務結構調整，分別成立了宏宗總壇以及各分壇、區中心的組織架構。而原本邱絲點傳師所領導的十二間佛堂整編為教孝區，由張松煙點傳師領命接續，帶領全體壇辦齊心推動道務、救渡眾生。

張點傳師接領道務後，櫛風沐雨、樹立標竿，帶動起道親們對天命的肯定與使命的重視，勇往直前，因此在短短的時間內即再陸續成立六間佛堂，一時之間道務拓展迅速、人才輩出。在張點傳師躬身力行、勞思費心的引領下，壇辦們團結一心凝聚愿力，同修間彼此互切互磋、相互提攜，在修辦道的過程中，不管處於順境或逆境，始終堅定志向往前邁進。由於區內各佛堂均屬家庭佛堂，在開辦法會活動抑或壇辦研習，無法提供一間較大的佛堂供道親聽聞法語、參研道務，在點傳與壇辦心中，時有遺珠之憾。

安堂因緣
我們全家於新竹求道，當年母親（朱于壇主）年卅六，後學滿月，父親生意遇挫，母親心情最是沮喪。母親在求道當下，宛如久旱遇甘霖，深錮的枷鎖豁然開解，說不出的法喜。就這樣精進修辦道，克服種種考驗，忙中偷閒精進修道，渡化眾生，於新竹渡盡親朋好友。
在後學六歲時，舉家遷移台北，精勤金仙也已至台北開荒。小時候後學和母親、姊姊們常去柳經理處拜佛。母親曾發心，只要父親事業能再東山再起，擁有自己的房子時，一定要設立佛堂，廣渡有緣。所謂「人有善愿，天必從之」，果然上天撥機，父親巧遇貴人，在無資本之下，能代理義大利進口偉士牌機車的台北經銷權，從此事業一帆風順，短時間內即能購買房子，設立佛堂，時年民國五十九年（一九七○年）。不久又蒙恩師賜壇號為「德興公共佛堂」。當時德興為台北市的第二間佛堂，設佛堂後，父親漢口街機車生意更是雙倍的好，故多幾年，再買下峨嵋街獨棟式房子，進而將佛堂遷移到西門町鬧區，彷若塵囂中的一朵清蓮。
後學那時尚處求學階段，只知母親白天在家事之餘，常和林書宇壇主去家訪關心道親，道務除了開荒到三重、新莊之外，還遠及高雄高遠佛堂、新營宏遠佛堂。

只要到過宜蘭天和佛堂的道親，一定對這棟具有蘭陽風味特色的「宜蘭厝」建築留下深刻的印象；初見佛堂主人鍾吉田點傳師和潘月雲壇主伉儷，如果從外表看來，給人的印象就像是鄰居「歐吉桑、歐巴桑」般的親切，是一對步步踏實、老實修辦的白陽同修。
民國八十七年四月廿六日，天和佛堂在眾多道親的期待中落成安壇，因緣特殊，寵蒙活佛師尊親賜壇號。針對這棟深具地方特性的建築肇建因緣，鍾點傳師耐心的介紹著：早期，以農業起家的蘭陽平原，分佈著一處處竹圍聚落，景色恬靜宜人；然而隨著經濟的發展，奢華卻粗糙的洋房式建築物逐漸入侵這塊土地，取代了原先紅磚灰瓦的樸實農舍。鑑此，一些關懷宜蘭人文發展的鄉親們，憂心這樣的狀況持續惡化，於是在民國八十三年由宜蘭縣政府與民間仰山文教基金會發起，結合當地的民間社團，共同推動起建造「宜蘭厝」的活動，它的目的就在尋找蘭陽平原的現代民居，一種屬於宜蘭人特性、適合宜蘭人安居樂業的居住空間。這樣的房子除了要能適應蘭陽平原地理、地質、氣候外，更要讓宜蘭人的生活文化，像是宜蘭人的尊老育幼和好客睦鄰的習慣與風俗等，得以表現在住家的空間裏。

合德公共佛堂，屬於我安東道場宏天分壇的道務中心，民國六十三年五月一日，老前人大德慈示，由精勤金仙(柳點傳師)指派林秀鳳點傳師和高麗秀點傳師（兩位當時尚未受命）至台中開荒，落腳於現在的合德佛堂。
合德佛堂位在台中市南區復新街，鄰近國立中興大學與國光國小、明德女中，處在台中市人文薈萃的文教區，距火車站也只有十分鐘的車程，便利的交通，美麗的綠園道環繞其中，使合德佛堂得天獨厚的享有一整片的綠意盎然，環境清幽，富有人文氣息，真是地靈人傑的寶地。
合德佛堂更是一貫道場的殊勝地，當年大陸政局動盪不安，風雲變色，恩師母老大人幾番顛沛，輾轉來台時，即定居於此多年，後因道考而移居他處。何其有幸，合德佛堂能得一代聖哲駐錫此地。前輩們常緬懷恩師母老大人之恩德，師母老人家心心念念都是為著天下眾生的慧命，那份無私的大愛，長留人間，更受弟子們的崇敬。
因緣的聚散，後由於顏信點傳師的發心，我安東道場方有此殊勝的機緣，進駐此處，開啟安東道場中部地區的道務。
早期，幾位坤道前賢∣林秀鳳壇主、高麗秀壇主等，初至此地時，人、事、物種種的難題，並未考倒奉命前來開闡的幾位坤道前賢們，個個捲起袖子，挽起眉毛，著手打拼，中部地區道務的發展，就由此一點一滴的開拓出來。

「紫光佛堂」的壇號，給人的第一直覺就是充滿活力、朝氣，有生命的意涵，是老前人大德所親賜的壇號，題曰：「紫氣東來密旨宏 光霞四射法容量」誠哉斯言，紫光佛堂四周依山環抱，遠處更有一條蜿蜒溪流，視野寬闊，置身其中恍若世外桃源，再加上主人黃正清老壇主和黃瑞榮點傳師親切好客，實在是修道辦道的好道場，如能親身前往一覽勝境，真正能體會出一番清新脫俗的美感。
紫光佛堂在道場組織架構中隸屬宏教分壇的教真區，位居山明水秀地靈人傑的峨眉鄉上河背。教真區於民國八十二年成立時，由劉純玉點傳師負責帶領，雖然以客家人的因緣居多，但劉點傳師秉持著一份愛心、耐心、歡喜心和報恩了愿的心，帶動大家親近道場、行功立德，奠定了竹東地區道務向外拓展的基石，同時也凝聚了教真區壇主辦事們的向心力。
嗣後在民國八十五年由客家籍的張世銀點傳師接遞，教真區在張點傳師積極的帶動下，民國八十五、八十六年間舉辦巡迴義診，可說是安東道場的一大創舉，而且嘉惠的地域遍及竹北、竹東、北埔、峨眉、新竹市、香山、苗栗、後龍、南庄等地，義診的地點選定在哪裡，道務的訊息就傳播到那裡，愛心不落人後的主治醫師和熱心參與的義工道親，在為求診民眾解說、服務與消解病痛的同時，更藉此機緣宣揚一貫道普傳的真義，使有緣佛子得以共登法航。

在台北市北投區稻香路的靜謐小巷裡，有一雙併而成的公寓一樓及底層，室內寬敞，空氣清新，讓人感覺身心舒暢，又有一股寧靜安祥之氣，使來者敬畏之心油然生起，真是地靈人傑的好所在；這一處好所在，就是安東道場在台灣北部地區的古老大佛堂。
華林講堂古老的，不是建築物本身，而是佛堂的名號。
遠在安東道場最元老、最受人愛戴的點傳師∣柳經理人漢大德還在世時，在講經說法、開荒下種之餘，心中便常常構想這樣的碩景：希望有朝一日，能建造一個很大的道場，讓發心修辦道的人，能有安身立命之處，使幼有所長，壯有所用，老有所歸，而華林講堂便是柳經理在北部所開闡的道場。
柳經理智慧非凡，悲心無限！他出生於民國四年九月初七日，成道於民國六十七年八月初二日；成道後 老敕封為精勤金仙。他幼時家貧，勤勞節儉，卻聰穎過人，博學多能，遍覽群書，過目不忘，尤其喜好佛學和儒學。常助鄉里鄰人解決困難，人稱小菩薩。大學畢業後，服務於瀋陽鐵路局，與高老前人共事，蒙前人慈悲引渡，求道於安東省鳳灌縣灌水「敦厚堂」。求道後，虔誠聆聽三寶，緊追不捨，一聽再聽，耐心探究，共達七次之多。最後，終於領悟道之真諦與浩瀚，隨即發心清口，並於「敦厚堂」協助壇主辦道。
民國卅八年，大陸山河變色，柳經理追隨前人，欲赴日本開荒，卻因緣際會，於民國卅九年輾轉來台。同年九月，暫時安居於南部果藝后，翌年，即赴新竹奠定開荒闡道之基。

座落於泰國曼谷市九世王公園旁一棟建築新穎壯觀雄偉的白色屋宇矗立著，這是安東道場宏萬分壇在泰國的中心佛堂∣宏泰公共佛堂，在天恩師德無邊的庇蔭下，於一九九七年十一月廿三日正式啟航。
宏泰佛堂緣起於西元一九八九年間仙佛屢次顯化慈示，催促要往國外開展道務，使有緣佛子速登彼岸。老前人大德秉著悲天憫人的胸懷，有鑑於國外有許多因緣亟需去開創，也時常鼓勵道親前往各國闡道。
黃點傳師建仁受老前人大德的精神感召，毅然辭去優渥安定的工作，向老前人大德請示慈命，准予國外開闡道務。上天撥機，適在此時，李育志點傳師所經營的信元鋁業公司為了業務的拓展，在泰國設立公司。李育志點傳師自幼在道場的家庭中成長，受父母親的薰陶很深遠，對道相當的肯定；所以當他知道了道場中有黃建仁點傳師要往泰國開闡時，就積極的關心、協助及支持他們，把在泰國所成立的信泰公司提供幾個名額，給國外闡道的同修有個安頓身心以及生活起居的工作機會。
當時隨同黃點傳師到泰國的同修有陳昭文（已受命點傳師）、陳清標、洪啟化等辦事人員。初抵泰國，雖然人地生疏、語言不通，但黃點傳師等人經常頂著炎熱的氣候，一邊學習語言、一邊推展公司業務，忙中偷閒，抱著一顆渡眾的熱忱，四處奔走，尋找有緣人。在 上天的加被下，還有李育志點傳師的大力支持與協助，終於在一九八九年農曆九月十五日，成立了第一間宏泰佛堂。