萍江竹刊１１０期

說不盡，道不完的感謝及收穫！或許一般人可能都不了解一貫道的真義為何？後學也曾經懷疑過，猜疑過…。但！只有自己放下身心，親身體悟，才會真的了解其中的真理！
「懺悔」這個名詞在後學心中納悶了好久，因為後學從小就吃素，也沒做什麼大壞事，為什麼要懺悔？這是一直以來後學心中的疑問。但在九十六年四月的懺悔班中，自已才真正體悟到，「人」在這紅塵世俗中，有著多少是是非非，一直庸庸擾擾的干擾著自己；一切的貪、瞋、癡、慢、疑，不都是造罪、犯錯嗎？
想到這裡，在經過懺悔班中，每位點傳師的引導，以及不斷的叩求上天慈悲，反觀自照，才明白自己有多少的無明，還有多少的無知，深刻的體悟及在課程裡自省觀照，深愧自己多麼愚癡、醜陋、無明、無知，沒有料想自己造了多少惡業，這些罪業，會讓我們矇蔽自己內心的那份良知，讓自己陷入這種深淵，而不自知。真誠、真心的懺悔，要再次喚醒我們那份良知，而能把一切罪惡徹徹底底表白出來，將內心最深的罪惡根除！
懺悔時，後學將自己從小到大所有的無明、無知，通通坦露在上天面前，呈現自己最真誠的一面！更感恩院長老大人的「賜板」，一瞬間給了自己一個動力，就是要真實的懺悔，努力的力行，不斷的鞭策自己、提昇自我！

～高雄晨光公共佛堂舉辦「兒童讀經嘉年華會」及「第一屆彌勒祖師盃烹飪大賽」報導

感念天恩師德，老前人大德，各位點傳師慈悲，一貫道安東道場宏尊分壇於九十六年十二月九日，在高雄晨光公共佛堂舉辦「兒童讀經嘉年華會」及「第一屆彌勒祖師盃烹飪大賽」，各位點傳師、壇辦及所有道親的努力成全之下，計有七區讀經小朋友參與演出，二百七十餘位道親到場共襄盛舉，謝領導點傳師也親自蒞臨指導。八點半各區準時報到，節目在主持人朱嵐楨前賢的帶動下，各區卯足全力，毫無冷場，為晨光公共佛堂的再造，成功地跨出第一步。
兒童讀經嘉年華會是宏尊分壇教育組九十六年的年度大事，春節過後，在宏尊分壇劉純玉點傳師及教育經理韋豐源點傳師的領導之下，分壇各區點傳師協助指導，蔡文錫壇主統籌規劃，各區教育組、壇辦們與耕心園同學們配合實行，帶領小朋友讀經之際，大家腦力激盪如何以「活潑、輕鬆」的方式，將讀經班小朋友們平日的讀經成果展現出來，藉由這次讀經嘉年華會讓分壇各區的讀經班能夠相互交流，親子共同參與，從中營造讀經的氣氛，推廣讀經的好處，培養家家讀經的風氣。

Situation: Gina tries to explain what I-Kuan Tao is to her friends.
情景：Gina對朋友們解釋一貫道是什麼。
(編譯：黃怡淑；審校：李元佑)

Mike: Gina, can you tell me something about I-Kuan Tao? I know you’re one of the Tao followers, right?
Mike: Gina，你可以告訴我一些一貫道的事嗎？你是一貫道的道親，對吧？
Gina: Yes, I am. And I’m glad to tell you about I-Kuan Tao. Actually, the spirit of I-Kuan Tao is to worship God and have a big-hearted attitude. I-Kuan Tao interweaves its culture with Chinese culture.
Gina: 是的，我是一貫道道親，也很樂意告訴你一貫道的事情，其實，一貫道的宗旨是禮敬上天以及擁有寬大的胸襟，此外，一貫道的文化和中國的文化是緊密結合的。
Sandy: Oh, I see. But can you elaborate more?

在混沌的三期末法年間，天災人禍不斷，處處人心險惡，時局動蕩不安，使得每個人的人心惶惶；所幸，上天慈憫垂降大道，彌勒老祖師慈憫為懷掌理天盤，恩師尊師母掌道盤，化導娑婆，點醒迷津，為我們開拓光明的大道回歸理天。
民國九十四年底，老恩賜安東家園未來大道場的新愿景為「安東彌勒山」，並期勉所有道親以此為中心，將彌勒眷屬的風範，以及白陽時期「明師一指、超生了死」的道義宏揚，為彌勒淨土開啟新的歷程。
後學雖然年紀小，只能憑空幻想十年後安東彌勒山落成的盛況，但在心目中，早已烙下那是天人共辦的大事，更是老前人大德的愿景，每位點傳師及道親汗水與法喜中所建立的安東彌勒山，就如同天堂般令人崇仰，莊嚴的殿堂。
聖潔的諸天仙佛，更為白陽淨土的創立，搭幫助道樂此不疲。而在此人間淨土裡的每位道親，更是人人真誠待人，沒有分別、計較的心；人人歡喜布施，捨財捨力，將求道時啟發的至善之性，綻放光明。

承蒙上天慈悲，老前人大德恩典，以及點傳師的提拔，有如此殊勝的因緣，參與馬來西亞一貫道總會所主辦的「萬人讀經大會考」。
記得不久之前，朱點傳師曾在師資研習會中，鼓勵教育組伙伴，除了盡本職外，更要把握出國開闡的因緣，積極向前，邁開修辦的腳步。因此，當朱點傳師詢問後學是否能去馬來西亞時，後學當下滿口答應。
回想這兩個月來，每日勤讀經書，常與聖賢交心，浸潤在聖言量的洗禮中，身心怡然舒暢，感恩之心，油然而生，若不是上天慈悲，安排後學有求道修道的機緣，若不是老前人的睿智領導，以及點傳師們的用心推廣，並且定期舉辦狀元會考，讓後學有精進向學的動力。否則，一向喜歡遊山玩水，好逸惡勞的後學，今天又如何能藉由經典活動，隨駕點傳師出國助緣，讓修辦道的心胸更加開闊，讓後學能從經典中逐漸體悟妙智慧，而對道有更深切的體認與肯定。
十一月三十日大清早，邱絲點傳師引領我們一行九人，在機場與蕭家振點傳師（中華民國一貫道總會秘書長）所帶領的三名教授和別組線的兩位點傳師及前賢們會合，總共二十一人，出發前往馬來西亞。
抵達吉隆坡後，隨即轉往海拔六千英呎的雲頂高原，車子馳騁在寬闊平坦而又整潔的公路上，窗外陽光亮麗耀眼，雲淡風清，沿途所見盡是高大的行道樹和一大片綠意盎然的棕櫚樹。

因緣轉化再啟航
原來教孝區開荒的目標是越南，因為南北越都有很多因緣，但因為一貫道目前在越南尚未有開辦的機緣，所以就先暫緩，等待時機成熟，再前往開闡。
可是後學想既然決心往外開荒，就要另尋目標開闡，不能停滯在台灣等機會，於是就想應該去越南邊界附近的柬埔寨鱷魚村立佛堂，因為鱷魚村離越南的徐氏佛堂很近，也可以就近關心越南那邊的道親。但是鱷魚村是一個很偏辟，而且治安不佳的地方，又無電無水，非常的不方便，於是就與壇主辦事討論後，重新決定再往內陸的地區，另尋機緣。
決定了開荒目標以後，在民國九十五年初，我們一行人坐飛機前進柬埔寨，當抵達金邊機場出關時，我們租了一輛車，要先前往鱷魚村週邊找開荒基地。
搭上車，看到幫我們開車的司機，謙恭有禮，又長得很高大健壯，又很有親和力，於是就透過翻譯的朋友問他貴姓。他自我介紹姓通，是在警察局及憲兵隊擔任武術之類的教練，也從中了解有很多富貴人家要請他當保鑣，他都不要，因為保鑣太危險了，所以就一個星期有三天的時間去教武術，其餘的時間開車當司機，努力賺錢。
上天撥機貴人現

◎教勇區 陳玉英壇主口述

後學目前在教勇區學習，最早是在劉氏佛堂求道接近，壇主很關心後學，有一次壇主告訴後學，說在佛堂學習了這麼久，要發心立清口愿，後學就在天恩師德的加被下清口；立愿後，壇主也告訴後學，清口以後在道場中盡心了愿，還可以再立辦事愿。
辦事愿？後學就問劉點傳師辦事愿是什麼？點傳師就和後學講「就是佛堂有什麼事要出來幫辦。」後學想一想，自己還要上班，沒辦法做到而作罷。直到有一天，到新竹省立醫院拿藥，結果出來的時候不小心被車撞到，手骨就裂開，後學心裡就想這是不是上天示警，要跟後學說，沒有立愿了愿，是無法消冤解厄，就請示點傳師，是否可以立辦事愿。
隔幾天剛好輪到每個月一次的宏宗值日，那陣子由於臉上受到病毒感染，造成顏面神經受損，眼睛無法密闔，嘴巴也歪一邊，到醫院治療了很久，但仍然沒辦法痊癒。剛好朱秋鈴壇主在宏宗駐壇，看到後學就關心後學說「邱媽媽妳的眼睛各臉怎麼了，好像很不舒服的樣子。」後學就說「對啊！很不舒服，眼睛都一直張不開，腫腫的，又有很多眼屎，好久了一直都沒有好。」然後就到佛堂去擦拭佛桌和平爐；但奇妙的事就在這裡發生了。

感謝上天慈悲，以及點傳師對後學的厚愛，讓後學有幸會參加今年的大懺悔班，後學曾聽道場前賢說過懺悔班是非常殊勝的班，有幸參加這麼難得的班，後學覺得非常感恩。
懺悔其實是人生的一個轉捩點，點傳師們非常用心，比大家更急切的心情，無不希望大家都能確實的懺悔。希望大家要能痛心疾首、椎心刺骨地懺；要清清楚楚地懺；切勿馬虎、籠統的懺；要知錯、認錯地懺，切勿告狀式地懺。
的確，有時候後學在反省事情，都會犯了先反省別人的習慣。在懺悔的過程，都要先反省自己。要為自己所犯下的過錯懺悔，千萬不可以又犯了，幫別人懺悔的錯誤。
平常我們在不知不覺中犯下的過錯，前輩及點傳師都常提醒我們，要反省、要醒悟過來。甚至累世來所造的業障，清口前無明所犯下的殺業，以及平常所生的壞念頭，這些都是後學不曾去注意，也從沒想過的過錯，在懺悔的過程，深切的檢視，努力的去悔悟。
如果沒有來到大懺悔班，後學不知道應該懺悔的地方竟然這麼多，為了不讓自己在佛前有漏掉的部分，後學利用下課時間去求慈悲，也趕緊把想到要懺悔的事情都寫下來，希望能把過去所有的罪、過、錯都在上天面前表露無遺的懺悔。

(編譯：黃怡淑、陳郁賢；校稿：李元佑；編審：高英傑點傳師)

~An opening speech addressed by the Grand Master at the Masters’ “Meditating Session of the Three Treasures” on February 21, 2007.
“The Core Belief of the Three Treasures” has all along been the most precious cultivating way at An-Dong Tao Society. The “Meditating Session of the Three Treasures”, set up by the Prime Temple of our Tao Societies, is a training session which is a combination of psychology and science, as well as a session which appeals directly to one's mind in helping people experience and study one's true nature.